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Ex quo, quamquam hoc videbitur fortasse cuipiam durius, tamen
audeamus
imitari Stoicos, qui studiose exquirunt, unde verba sint ducta, credamusque, quia fiat, quod dictum est, appellatam fidem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 31:2)
Sunt enim, qui, quod sentiunt, etsi optimum sit, tamen invidiae metu non
audeant
dicere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 109:11)
est enim
ausus
dicere, hasta posita cum bona in foro venderet et bonorum virorum et locupletium et certe civium, praedam se suam vendere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 36:5)
quod scribere, praesertim cum de philosophia scriberem, non
auderem
, nisi idem placeret gravissimo Stoicorum, Panaetio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 67:7)
Est istuc quidem honestum, verum hoc expedit, res a natura copulatas
audebit
errore divellere, qui fons est fraudium, maleficiorum, scelerum omnium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 95:3)
Quousque
audebunt
dicere quicquam utile, quod non honestum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 111:9)
Itaque nervosius qui ista disserunt, solum
audent
malum dicere id, quod turpe sit, qui autem remissius, ii tamen non dubitant summum malum dicere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 137:1)
si ne parvae quidem causae sunt, sed saepe maximae, in quibus certatur de iure civili, quod tandem os est eius patroni, qui ad eas causas sine ulla scientia iuris
audet
accedere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 175:2)
At hoc ne philosophi quidem ipsi, qui omnia sicut propria sua esse atque a se possideri volunt, dicere
audent
, geometriam aut musicam philosophi esse, quia Platonem omnes in illis artibus praestantissimum fuisse fateantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 217:3)
servire vero non modo te, sed universum senatum, cuius tum causam agebas,
ausus
es dicere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 225:6)
Quod vero impudentiam admiratus es eorum patronorum, qui aut, cum parva nescirent, magna profiterentur aut ea, quae maxima essent in iure civili, tractare
auderent
in causis, cum ea nescirent numquamque didicissent, utriusque rei facilis est et prompta defensio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 237:1)
Non
audeo
dicere de talibus viris, sed tamen ita solet narrare Scaevola, conchas eos et umbilicos ad Caietam et ad Laurentum legere consuesse et ad omnem animi remissionem ludumque descendere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 22:4)
Nam quis nescit primam esse historiae legem, ne quid falsi dicere
audeat
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 62:6)
Deinde ne quid veri non
audeat
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 62:7)
atque ego idem existimavi pecudis esse, non hominis, cum tantas res Graeci susciperent, profiterentur, agerent seseque et videndi res obscurissimas et bene vivendi et copiose dicendi rationem daturos hominibus pollicerentur, non admovere aurem et, si palam audire eos non
auderes
, ne minueres apud tuos civis auctoritatem tuam, subauscultando tamen excipere voces eorum et procul quid narrarent attendere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 153:3)
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