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Nolite timere (Matth.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 6:20)
nolite timere a tenebris, ego sum lux:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 6:22)
nolite timere a morte, ego sum vita.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 6:23)
noli intendere fallaci mulieri (Prov.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:15)
Accepisti salutaria praecepta, noli negligere utilia instrumenta medicinae, quibus fibra omnis lethalis vulneris exsecatur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 4:15)
Publicanus autem praedicatus est, qui a longe stans nolebat oculos ad coelum levare, sed percutiebat pectus suum dicens:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 3:3)
orantes autem nolite multum loqui (Matth.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 4:9)
Pretio empti estis, nolite effici servi hominum (I Cor.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:6)
ut quicumque perierit, mortis suae causas sibi ascribat, qui curari noluit, cum remedium haberet, quo posset evadere:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:28)
Nolite fraudare invicem, nisi forte ex consensu ad tempus, ut vacetis orationi (I Cor.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:14)
Nolo enim ut ea necessitudo quae est auctor salutis, fiat auctor periculi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 4:6)
Nam si nocentes moriuntur, qui gradum a peccatis revocare noluerint;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:8)
ne adversis captivitatis attrita prorueret in perfidiae peccatum, salutisque perpetuae remedium desperaret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 4:7)
Ideo postea habes quia iratus Dominus est, quoniam quamvis cogitaret, hoc est sciret, quia homo positus in terrae regione, carnem portans, sine peccato esse non possit (terra enim velut quidam tentationum locus est, caroque corruptelae illecebra) tamen cum haberent mentem rationis capacem virtutemque animae infusam corpori, sine consideratione aliqua in lapsum ruerunt, ex quo revocare se nollent.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 3:9)
Si quem in principio resilire conspexerit, tamen commutandi ejus et corrigendi non desperet profectum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 4:3)

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