도구

도구

라틴어 문장 검색

Si te propositi nondum pudet atque eadem est mens, ut bona summa putes aliena vivere quadra;
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura V1)
scutum gladiumque relinques, Quod modo proposui, non est sententia:
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VIII52)
sumit utrumque inde habitum facies, igitur flexisse videris propositum et vitae contrarius ire priori.
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura IX9)
quid profuit immo Hippolyto grave propositum, quid Bellorophonti?
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura X131)
Donec admonente Fufidio vivere aliquos debere, ut essent quibus imperaret, proposita est ingens illa tabula, et ex ipso equestris ordinis flore ac senatu duo milia electi, qui mori iuberentur:
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CIVILE MARIANUM 24:3)
Romae capita caesorum proponere in rostris iam usitatum erat;
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, TRIUMVIRATUS 5:1)
cetera pars animae per totum dissita corpus paret et ad numen mentis momenque movetur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 4:5)
Nil adeo fieri celeri ratione videtur, quam si mens fieri proponit et inchoat ipsa;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 5:1)
nam cum multo sunt animae elementa minora quam quibus e corpus nobis et viscera constant, tum numero quoque concedunt et rara per artus dissita sunt, dum taxat ut hoc promittere possis, quantula prima queant nobis iniecta ciere corpora sensiferos motus in corpore, tanta intervalla tenere exordia prima animai.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 9:11)
nec ratione alia nosmet proponere nobis possumus infernas animas Acherunte vagare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 16:2)
vivus enim sibi cum proponit quisque futurum, corpus uti volucres lacerent in morte feraeque, ipse sui miseret;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 23:3)
id quod providet, illius rei constat imago, ergo animus cum sese ita commovet ut velit ire inque gredi, ferit extemplo quae in corpore toto per membra atque artus animai dissita vis est;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 29:6)
quod bene propositum si plane contueare ac videas plane, mirari multa relinquas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 21:4)
nec nimio cuiquam posses ardore tueri corporis in summo summam fervescere partem, sed potius tepidum manibus proponere tactum et simul ulceribus quasi inustis omne rubere corpus, ut est per membra sacer dum diditur ignis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 37:10)
At hic noster cum sectas omnes adsecutus sed probabiliorem secutus sit, omniaque haec inter Graecos genera dicendi solus inpleat, inter nos tamen ita sui locuples interpres est, ut nescias qua lingua facilius vel ornatius expleat operam disserendi.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, V. 16:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION