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Sicut enim artifex faciendae rei formam mente praecipiens mouet operis effectum et quod simpliciter praesentarieque prospexerat per temporales ordines
ducit
, ita deus prouidentia quidem singulariter stabiliterque facienda disponit, fato uero haec ipsa quae disposuit multipliciter ac temporaliter amministrat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 2:10)
hos in experimentum sui tristibus
ducit
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:6)
quae quam recte atque disposite et ex eorum bono quibus accedere uidentur fiant nulla dubitatio est. Nam illud quoque, quod improbis nunc tristia nunc optata proueniunt, ex eisdem
ducitur
causis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:8)
Ducit
exempli uia. Cur inertes
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XIV 33:1)
quoque nihil sceleratius excogitari potest, cum ex prouidentia rerum omnis ordo
ducatur
nihilque consiliis liceat humanis, fit ut uitia quoque nostra ad bonorum omnium referantur auctorem.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 7:6)
alioquin si haec nulla est, ne illa quidem eius rei signum poterit esse quae non est. Iam uero probationem firma ratione subnixam constat non ex signis neque petitis extrinsecus argumentis sed ex conuenientibus necessariisque causis esse
ducendam
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 2:10)
Aliud est enim per interminabilem
duci
uitam, quod mundo Plato tribuit, aliud interminabilis uitae totam pariter complexum esse praesentiam, quod diuinae mentis proprium esse manifestum est. Neque deus conditis rebus antiquior uideri debet temporis quantitate sed simplicis potius proprietate naturae.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 2:2)
Dato enim hoc falso quod motus primus et mundus sit aeternus, numquid propter hoc erunt principia geometriae falsa, ut "a puncto ad punctum rectam lineam
ducere
", vel etiam "punctus est, cuius pars non est", et caetera talia, vel etiam suae conclusiones?
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 8 56:3)
Ideo philosophus
ducit
vitam valde voluptuosam.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 8:8)
Qui cum
ducerentur
ad necem, petisse dicitur maior Titius a centurionibus uti se priorem quam fratrem interficerent, idque ab eis facile impetrasse, atque ita esse interfectos.
(카이사르, 아프리카 전기 28:8)
Inde parvulam proclivitatem degressus sinistra parte campi propter mare legiones
ducit
.
(카이사르, 아프리카 전기 37:5)
Messius + qui + cohortibus praeerat, diu multumque expertus magnisque operibus saepe admotis et his ab oppidanis incensis cum proficeret nihil, subito nuntio de equestri proelio adlato commotus, frumento cuius in castris copiam habuerat incenso, vino oleo ceterisque rebus quae ad victum parari solent corruptis Acyllam quam obsidebat deseruit atque itinere per regnum Iubae facto copias cum Scipione
partitus
Hadrumetum se recepit.
(카이사르, 아프리카 전기 43:2)
Egone contra Caesarem imperatorem meum apud quem ordinem
duxi
, eiusque exercitum pro cuius dignitate victoriaque amplius + XXXVI annos + depugnavi, adversus armatusque consistam?
(카이사르, 아프리카 전기 45:3)
'ab
ducite
istos' inquit 'nefario scelere contaminatos et caede civium saginatos.
(카이사르, 아프리카 전기 46:2)
Caesar postquam animadvertit Scipioni auxilia fere quae exspectasset omnia convenisse neque moram pugnandi ullam fore, per iugum summum cum copiis progredi coepit et brachia protinus
ducere
et castella munire propiusque Scipionem capiendo loca excelsa occupare contendit.
(카이사르, 아프리카 전기 49:1)
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