도구

도구

라틴어 문장 검색

homines prudentiam habere naturalem et suo iudicio posse vel laetos esse vel tristes:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 4154)
honestum pulchrum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 3921)
sed hic venatricum est habitus, quem ideo nymphis dat, quia multas eas legimus ex venatricibus factas, ut "et tandem positis velox Arethusa sagittis". notanda autem figura honestissima, facta ex repetitione sermonis, ut 'Oceanitides ambae', 'ambae auro', 'incinctae ambae'.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 3412)
quae dum in eo vigent, pars illa quae vicina est divinitati, id est prudentia, non apparet:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 3993)
"Itaque cum omnium gentium de dis inmortalibus, quamvis incerta sit vel ratio vel origo, maneat tamen firma consensio, neminem fero tanta audacia tamque inreligiosa nescio qua prudentia tumescentem, qui hanc religionem tam vetustam, tam utilem, tam salubrem dissolvere aut infirmare nitatur."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 8장 1:1)
"Cur etenim occultare et abscondere quicquid illud colunt magnopere nituntur, cum honesta semper publico gaudeant, scelera secreta sint?"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 10장 1:3)
"vos vero suspensi interim atque solliciti honestis voluptatibus abstinetis:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 12장 1:12)
"' Merito ergo de oraculo testimonium meruit prudentiae singularis."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 13장 1:4)
"ita confessae inperitiae summa prudentia est."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 13장 1:6)
"adeo divites facultatibus suis inligatos magis aurum suspicere consuesse quam caelum, nostrates pauperes et commentos esse prudentiam et tradidisse ceteris disciplinam."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 16장 1:14)
nunc vero et fortunae gravissimo percussus vulnere et administratione rei publicae liberatus doloris medicinam a philosophia peto et otii oblectationem hanc honestissimam iudico.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 14:2)
hinc gignebatur fuga desidiae voluptatumque contemptio, ex quo laborum dolorumque susceptio multorum magnorum recti honestique causa et earum rerum quae erant congruentes cum praescriptione naturae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 29:2)
quam vim animum esse dicunt mundi, eandemque esse mentem sapientiamque perfectam, quem deum appellant, omniumque rerum quae sunt ei subiectae quasi prudentiam quandam procurantem caelestia maxime, deinde in terris ea quae pertineant ad homines;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 36:1)
'Zeno igitur nullo modo is erat qui ut Theophrastus nervos virtutis inciderit, sed contra qui omnia quae[que] ad beatam vitam pertinerent in una virtute poneret nec quicquam aliud numeraret in bonis idque appellaret honestum quod esset simplex quoddam et solum et unum bonum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 45:1)
itaque multa ab eo prudenter disputata, multa etiam breviter et commode dicta memoriae mandabam, fierique studebam eius prudentia doctior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 2:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION