도구

도구

라틴어 문장 검색

discipulos fidei detestandique rebelles idolii ardebat dedere perfidiae, carcereo crinita situ stare agmina contra iusserat horrendis excrucianda modis, inde catenarum tractus, hinc lorea flagra stridere, virgarum concrepitare fragor, ungula fixa cavis costarum cratibus altos pandere secessus et lacerare iecur, ac iam lassatis iudex tortoribus ibat in furias cassa cognitione fremens, nullus enim Christi ex famulis per tanta repertus supplicia, auderet qui vitiare animam, inde furens quaesitor ait:
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Ad Valerianum Episcopum de passione Hippolyti Beatissimi Martyris.12)
Quia, dum tibi sororem studeo Reddere et restituere, haec atque huiusmodi sum multa passa.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 4, scene 619)
Saepe ex huiusmodi re quapiam et Malo principio magna familiaritas Conflata est.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 5, scene 266)
Ibo intro de cognitione ut certum sciam:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 5, scene 332)
Huiusmodi, obsecro, aliquid reperi.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 2, scene 3212)
Huiusmodi res semper comminiscere, Ubi me excarnifices.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 4, scene 68)
inde est cognitio facta Philumenam compressam esse ab eo, et filium inde hunc natum.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 5, scene 368)
Nec cum huiusmodi unquam usus venit ut conflictares malo.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 3, scene 274)
Nam hic me huiusmodi esse scibat;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 3, scene 2146)
etiam dicta clarorum virorum et electos ex poëtis maxime (namque eorum cognitio parvis gratior est) locos ediscere inter lusum licet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 65:2)
pronomen quoque genus, numerum, casus habet, quae omnia recipiunt huiusmodi errorem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 195:2)
atqui pleni sunt huiusmodi impedimentis grammaticorum , vix ipsis qui composuerunt satis noti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 321:2)
nam et sapientem formantes eum, qui sit futurus consummatus undique et, ut dicunt, mortalis quidam deus, non modo cognitione caelestium vel mortalium putant instruendum, sed per quaedam parva sane, si ipsa demum aestimes, ducunt sicut exquisitas interim ambiguitates;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 336:1)
quibus certe palam confirmat auctor eminentissimus, musicen cum divinarum etiam rerum cognitione esse coniunctam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 341:3)
nec psalteria et spadicas, etiam virginibus prolis recusanda, sed cognitionem rationis, quae ad movendos leniendosque adfectus plurimum valet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 362:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION