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Quaedam incepta, quae
meditata
inquisitione non sustinentur, vitae cuiusdam loci qualitatem radicitus afficere possunt per actus inter se diversissimos, ut exempli gratia per auditoriam contaminationem improvisam, latitudinem visus deminutam, culturae bona deperdita, usurpatae atomicae energiae effectus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 237:3)
Hoc in memoriam
revocat
socialem consumptorum responsalitatem, “emptionem, praeter oeconomicam, esse usque moralem actionem”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 264:4)
", hoc est Christum a mortuis
revocare
» (Rom 10,6-7).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 31:14)
25. Fidei coniunctionem cum veritate
revocare
hodie magis quam umquam est necessarium, utique propter veritatis discrimen in quo versamur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 40:1)
Forma dialogi symboli « Credo », quae in liturgia Baptismatis adhibetur, hoc ad nostram memoriam
revocat
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 74:5)
In Baptismo homo accipit etiam doctrinam profitendam et formam specificam vitae qua integra eius persona implicatur et ad bonum
revocatur
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 78:8)
"maius, rex optime, maius numen nescio quod nostris intervenit aris quam sufferre queant spumantia cymbia lacte, caesarum sanguis pecudum, verbena, coronae, accitas video longe dispergier umbras, territa Persephone vertit vestigia retro extinctis facibus, tracto 1 fugitiva flagello, nil agit arcanum murmur, nil Thessala prosunt carmina, turbatos
revocat
nulla hostia manes, nonne vides ut turibulis frigentibus ignis marceat, ut canis pigrescat pruna favillis?"
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3151)
quinque in deserto panes iubet et duo pisces adponi in pastum populis, qui forte magistrum non
revocante
fame stipabant undique saeptum, inmemoresque cibi vicos, castella, macellum, oppida, mercatus et conciliabula et urbes respuerant, largo contenti dogmate vesci, multa virum strato fervent convivia faeno, centenos simul accubitus iniere sodales, seque per innumeras infundunt agmina mensas, pisciculis - iam crede Deum - saturanda duobus et paucis crescente cibo per fragmina crustis.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3235)
sic ipse locutus factor, utroque hominem
meditans
de Agmine iunctim aedificare sui similem;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3264)
nam vos gerit ille et secum
revocat
, morbos ridete minaces, inflictos casus contemnite, taetra sepulcra despuite;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3373)
nos igitur tua, sancte, manus caespite conposuit madido, effigiem
meditata
suam, utque foret rata materies flavit et indidit ore animam.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum26)
corpus licet fatiscens iaceat recline paulum, Christum tamen sub ipso
meditabimur
sopore.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante somnum35)
cernit occultum Deus et latentem munere donat, ille ovem morbo residem gregique perditam sano, male dissipantem vellus adfixis vepribus per hirtae devia silvae inpiger pastor
revocat
lupisque gestat exclusis umeros gravatus, inde purgatam revehens aprico reddit ovili, reddit et pratis viridique eampo, vibrat inpexis ubi nulla lappis spina, nec germen sudibus perarmat earduus horrens, sed frequens palmis nemus, et reflexa veniat herbarum coma, tum perennis gurgitem vivis vitreum fluentis laurus obumbrat.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post ieiunium8)
sic semina sicca virescunt iam mortua, iamque sepulta, uae reddita caespite ab imo veteres
meditantur
aristas.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus circa exequias defuncti31)
sed dum resolubile corpus
revocas
.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus circa exequias defuncti40)
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