도구

도구

라틴어 문장 검색

) audetis vesci, genus o mortale?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 13:6)
Funeribus fessi postquam mortalia cernunt temptamenta nihil, nihil artes posse medentum, auxilium caeleste petunt mediamque tenentes orbis humum Delphos adeunt, oracula Phoebi, utque salutifera miseris succurrere rebus sorte velit tantaeque urbis mala finiat, orant:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 54:2)
Ne foret hic igitur mortali semine cretus, ille deus faciendus erat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 69:1)
si tamen acta deos numquam mortalia fallunt, a culpa facinus scitis abesse mea.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 256)
singula ne referam, nil non mortale tenemus pectoris exceptis ingentique bonis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 722)
Violentia quae in hominis corde, peccato sauciato, insidet, in morbi etiam indiciis manifestatur, quem inesse in solo, aqua, aëre, animantibus percipimus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 4:3)
Magna nostrae geneticae condicionis pars cum multis animantibus communicatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 182:6)
Quemadmodum quivis animans est bonus et in se ipso admirabilis quia creatura est Dei, idem evenit toti animantium congruenti universitati in loco quodam definito, quod ut systema operatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 184:4)
Nam haud possibile erit magnis rebus operam dare tantum quasdam per doctrinas, absque mystica quae nos animet, absque “interioribus motibus qui impellunt, dant rationem, animum addunt et sensum praebent personali et communi actioni”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 276:4)
Spiritus, vinculum infinitum amoris, intime adest in corde universi animans et suscitans nova itinera.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 302:3)
« Cur dices ea [herbas] magis hominibus nasci, quam ferissimis animantibus ratione privatis? ».
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 105:6)
sed maiora petens animum per vota tetendit inconcessa homini, plusquam mortale laborans ipsum, quantus erat, sine corpore visere Christum, denique post multi sermonis mutua, postque conspectum praesentis Eri et consortia longa,
(프루덴티우스, Apotheosis, section 313)
quid apertius, absque aliena quam sumat faeie verbum non posse videri, posse tamen, eum malit, idem numquam Patre viso terrenis oeulis habitu se ostendere nostro, saepe et in angelieas vel mortales moderatum induci species, queat ut sub imagine eerni?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 319)
caecos loquor, atra socordia quorum corde tenebroso verum perpendere nescit, quem si perspicuum mortalibus infitiaris, fare age, quem videat Babylonis ab arce tyrannus innocuas inter flammas procul exspatiantem, calcantem rapidos inadustis fratribus ignes, nempe ait
(프루덴티우스, Apotheosis, section 349)
semper in auxilium Sermo Patris omnipotentis descendit servando homini, mortalia semper admiscenda sibi proprio curavit amore, ut socianda caro Dominoque inplenda perenni, degenerem vitam quae tunc animalis agebat, 1 cernere consortem terreni adsuesceret oris, participemque suum visu velut obside nosse, et consanguineo paulatim accedere Christo.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 360)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION