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deinde, cum fuerit de prima quaestione dicendum, passim et ut quidque in mentem veniet miscuerit, non primum in ea scierit esse tractandum, verbis legis standum sit an voluntate, huius ipsius particulae aliquod initium fecerit, deinde proxima subnectens struxerit orationem, ut pars hominis est manus, eius
digiti
, illorum quoque articuli.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 270:1)
constitit in
digitos
extemplo arrectus uterque et cetera, quae nobis illam pugilum congredientium faciem ita ostendunt, ut non clarior futura fuerit spectantibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 126:3)
peius adhuc, quo magis falsum est et longius petitum, contra eandem sororem gladiatoris, cuius modo feci mentionem, ad
digitum
pugnavi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 203:4)
quam mullis istum putatis hominibus honestis de
digitis
anulos aureos abstulisse?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 107:4)
maior tamen illic licentia est, ubi tempora etiam [auimo] metiuntur et pedum et
digitorum
ictu, et intervalla signant quibusdam notis atque aestimant, quot breves illud spatium habeat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 308:2)
oratio non descendet ad crepitum
digitorum
et pedum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 312:4)
age, si de morte filii sui vel iniuria, quae morte sit gravior, dicendum patri fuerit, aut in narrando gratiam illam expositionis, quae continget ex sermone puro atque dilucido, quaeret, breviter ac significanter ordinem rei protulisse contentus, aut argumenta diducet in
digitos
et propositionum ac partitionum captabit leporem et, ut plerumque in hoc genere moris est, intentione omni remissa loquetur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 54:1)
nam et corrugare nares, ut Horatius ait, et inflare et movere et
digito
inquietare et impulso subito spiritu excutere et diducere saepius et plana manu resupinare indecorum est, cum emunctio etiam frequentior non sine causa reprehendatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 227:2)
Brachi moderate proiectio, remissis humeris atque se in proferenda mania
digitis
, continues et decurrentes locos maxime decet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 231:1)
est autem gestus ille maxime communis, quo medius
digitus
in pollicem contrahitur explicitis tribus, et principiis utilis cum leni in utramque partem motu modice prolatus, capite atque humeris sensim ad id, quo manus feratur, obsecundantibus, et in narrando certus, sed tum paulo productior, et in exprobrando et coarguendo acer atque instans, longius enim partibus his et liberius exeritur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 239:1)
at cum tres contracti pollice premuntur, tum
digitus
, quo usum optime Crassum Cicero dicit, explicari solet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 241:1)
acrius tamen argumentari videntur, qui medium articulum potius tenent, tanto contractioribus ultimis
digitis
, quanto priores descenderunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 242:2)
est et ille verecundae orationi aptissimus, quo, quattuor primis leviter in summum coeuntibus
digitis
, non procul ab ore aut pectore fertur ad nos manus et deinde prona ac paulum prolata laxatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 243:1)
si quid est ingenii in me, quod senior quam sit . eadem aliquatenus liberius deorsum spectantibus
digitis
colligitur in nos et fusius paulo in diversum resolvitur, ut quodammodo sermonem ipsum proferre videatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 244:2)
binos interim
digitos
distinguimus, sed non inserto pollice, paulum tamen inferioribus intra spectantibus, sed ne illis quidem tensis, qui supra sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 245:1)
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