도구

도구

라틴어 문장 검색

iniuria est enim, si in hoc non repetis, ut ingratus sim.
(세네카, 행복론, Liber V 137:5)
inter beneficia quoque et iniurias ratio confertur.
(세네카, 행복론, Liber VI 17:6)
Dedisti beneficium, iniuriam postea fecisti;
(세네카, 행복론, Liber VI 20:1)
et beneficio gratia debebatur et iniuriae ultio ;
(세네카, 행복론, Liber VI 20:2)
Illud potius mihi distingue, quod potest ad rem pertinere, cum idem homo beneficium mihi dedit et postea fecit iniuriam, utrum et beneficium illi reddere debeam et me ab illo nihilo minus vindicare ac veluti duobus nominibus separatim respondere an alterum alteri contribuere et nihil negotii habere, ut beneficium iniuria tollatur, beneficio iniuria.
(세네카, 행복론, Liber VI 23:1)
Itaque non separo illa nec diduco, sed iniurias et beneficia ad eundem iudicem mitto.
(세네카, 행복론, Liber VI 27:3)
Potius comparatione facta inter se beneficii et iniuriae videbo, an mihi etiam ultro debeatur.
(세네카, 행복론, Liber VI 27:5)
Atqui quid est aliud, quod illum querellae eximat, cum in re sit iniuria, quam nescisse, quid faceret ?
(세네카, 행복론, Liber VI 40:3)
Tale quiddam et his accidit, qui amicis incommoda optant, quae detrahant, et ad beneficium iniuria veniunt, cum satius sit vel cessare, quam per scelus officio locum quaerere.
(세네카, 행복론, Liber VI 119:1)
" Quam enim illi iniuriam facio ?
(세네카, 행복론, Liber VI 131:4)
nihil tam magnum est, quod perire non possit, cui nascitur in perniciem, ut alia quiescant, ex ipsa magnitudine sua causa."
(세네카, 행복론, Liber VI 157:2)
iniuriam mihi facis, si me quicquam desiderare amplius iudicas ;
(세네카, 행복론, Liber VII 77:7)
Deinde interrogo, utrum iste ferus sit animo tantum, an et in perniciem publicam excurrat ?
(세네카, 행복론, Liber VII 102:1)
Sed quamvis hoc ita sit et ex eo tempore omnia mihi in illum libera sint, ex quo corrumpendo fas omne, ut nihil in eum nefas esset, effecerit, illum mihi servandum modum credam, ut, si beneficium illi meum neque vires maiores daturum est in exitium commune nec confirmaturum, quas habet, id autem erit, quod illi reddi sine pernicie publica possit, red- dam.
(세네카, 행복론, Liber VII 106:1)
Quamvis enim recte factorum verus fructus sit fecisse nec ullum virtutum pretium dignum illis extra ipsas sit, iuvat inspicere et circumire bonam conscientiam, tum immittere oculos in hanc immensam multitudinem discordem, seditiosam, impotentem, in perniciem alienam suamque pariter exultaturam si hoc iugum fregerit, et ita loqui secum:
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 2:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION