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nam vel uti pueris absinthia taetra medentes cum dare conantur, prius oras pocula circum contingunt mellis dulci flavoque liquore, ut puerorum aetas inprovida ludificetur labrorum tenus, interea perpotet amarum absinthi laticem deceptaque non capiatur, sed potius tali facto recreata valescat, sic ego nunc, quoniam haec ratio plerumque videtur tristior esse quibus non est tractata, retroque volgus abhorret ab hac, volui tibi suaviloquenti carmine Pierio rationem
exponere
nostram et quasi musaeo dulci contingere melle;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 1:5)
Multaque in his rebus quaeruntur multaque nobis clarandumst, plane si res
exponere
avemus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 26:1)
causidici causas agere et componere leges, induperatores pugnare ac proelia obire, nautae contractum cum ventis degere bellum, nos agere hoc autem et naturam quaerere rerum semper et inventam patriis
exponere
chartis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 32:2)
Cuius ego ingressus vestigia dum rationes
persequor
ac doceo dictis, quo quaeque creata foedere sint, in eo quam sit durare necessum nec validas valeant aevi rescindere leges, quo genere in primis animi natura reperta est nativo primum consistere corpore creta, nec posse incolumem magnum durare per aevum, sed simulacra solere in somnis fallere mentem, cernere cum videamur eum quem vita reliquit, quod super est, nunc huc rationis detulit ordo, ut mihi mortali consistere corpore mundum nativomque simul ratio reddunda sit esse;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 2:1)
veridicis igitur purgavit pectora dictis et finem statuit cuppedinis atque timoris
exposuitque
bonum summum, quo tendimus omnes, quid foret, atque viam monstravit, tramite parvo qua possemus ad id recto contendere cursu, quidve mali foret in rebus mortalibus passim, quod fieret naturali varieque volaret seu casu seu vi, quod sic natura parasset, et quibus e portis occurri cuique deceret, et genus humanum frustra plerumque probavit volvere curarum tristis in pectore fluctus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 1:5)
qui cum iussus occidi in Reatino lateret, latebris proditis unus ex servis anulo eius et veste insignitus in cubiculo ad quod inruebant qui
persequebantur
pro domino iacuit, militibusque ingredientibus cervicem praebuit et ictum tamquam Urbinus excepit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 16:3)
Antium enim Restionem proscriptum solumque nocte fugientem diripientibus bona eius aliis servus conpeditus inscripta fronte, cum post damnationem domini aliena esset misericordia solutus, fugientem
persecutus
est, hortatusque ne se timeret scientem contumeliam suam fortunae inputandam esse non domino, abditumque ministerio suo aluit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 19:1)
Cum deinde
persequentes
adesse sensisset, senem quem casus obtulit iugulavit et in constructam pyram coniecit:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 20:1)
Huius commenti causam Masurius Sabinus Memorabilium libro secundo aliter
exponit
.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VI. 11:1)
et ideo vetusta
persequentibus
quicquid de hoc putatur innotuit.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IX. 4:2)
Sic et Numam quem Nisus occidit postea Aeneas
persequitur
:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XV. 11:1)
Persequitur
fortemque Numam.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XV. 11:2)
Visne igitur (quoniam sol paululum a meridie iam devexus videtur, nequedum satis ab his novellis arboribus omnis hic locus opacatur) descendatur ad Lirim, eaque quae restant in illis alnorum umbraculis
persequamur
?
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, IV. 8:4)
Dies me deficiet, si omnia
persequi
a Virgilio figurata velim:
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VI. 20:1)
nisi recurras forte ad ea, quae de corvis atque cornicibus fabulosa dicuntur, quos tamen videmus omnibus inhiare cadaveribus universisque seminibus insidiari, fructus arborum
persequi
:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, V. 11:3)
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