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quæ
scieris
sine arrogantiapostulanti imperties;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 28:7)
"
Scias
itaque, in bona muliere bonam societatem esse, " unde dici consuevit:"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 38:2)
Semper ergo discendum est, "quia nemo est, cui omnia
scire
datum sit;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 72:6)
"Ut ergo plus
sciatur
, et memoria retineatur, semper congruis horis legendumest et discendum;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 72:9)
Pars ergo scientiæ est
scire
, quod nescias.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 73:6)
"Dicitur etiam consilium dari, licet nullum intervenerit verbum, quando
sciens
præsto opem in maleticio committendo, ut ecce ferramentacommodavi ad confringendum ostium, vel similia feci, " ut leges dicunt.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 76:4)
Primo componitur ex con et scio, id est sentio, quia cum aliis debemus
scire
, id est consentire et concordes esse ad hoc, ut vere sit consilium.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 78:6)
Et si de ira, irato et iracundo plenius
scire
volueris, legas in libro, DeForma Vitæ, ad Vincentium scripto, in titulo:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 84:16)
" Unde
sciendum
est "nullam in amicitiapestem esse majorem quam adulationem, blanditiam, assentationem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 118:8)
id disce, quod potest
sciri
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 151:5)
"
Scias
igitur:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 164:4)
Scire
enim debes, quod qui guerram habet multipliciter se custodiredebet.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 185:1)
"Et ut
scivi
, quoniam aliter non possum esse continens, nisi Deusdet" et cetera.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 213:16)
scire
debes, quod genita fuit tibi injuria ex odio inimicorum tuorum;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 216:2)
Causam autem, quare Deus permisit tibi hanc injuriam fieri, similiternon possumus
scire
, nisi per credulitatem vel præsumptionem;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 221:1)
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