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sed ego, quid de me Mezentius sentiat, manum non uorterim, ceteris autem clarissima
uoce
profiteor:
(아풀레이우스, 변명 54:13)
aut potius Aemilianus de consilio fecit, ne eum sub tam seueris oculis tuis constitueret, ne tu beluam illam uulsis maxillis foedo aspectu de facie improbares, cum animaduertisses caput iuuenis barba et capillo populatum, madentis oculos, cilia turgentia, rictum latum, saliuosa labia,
uocem
absonam, manuum tremorem, ructusspiramen.
(아풀레이우스, 변명 57:13)
legat, sua sibi
uoce
suisque uerbis sese reuincat.
(아풀레이우스, 변명 67:10)
omnes qui aderant ingenti celebritate basilicam, qui locus auditorii erat, complentes inter alia pleraque congruentissima
uoce
(아풀레이우스, 변명 71:5)
mox auditorio misso Pontianus eo principio me adortus consensum publicae
uocis
pro diuino auspicio interpretatur aperitque consilium sibi esse, si ego non nolim, matrem suam, cui plurimi inhient, mecum coniungere (mihi quoniam soli ait rerum omnium confidere sese et credere);
(아풀레이우스, 변명 71:8)
βουλομένην γάρ με δι' ἁ`σ εἶπον αἰτίασ γαμηθῆναι, αὐτο`σ ἔπεισασ τοῦτον ἀντι` πάντων αἱρεῖσθαι, θαυμάζων το`ν ἄνδρα και` σπουδάζων αὐτο`ν οἰκεῖον ὑμῖν δι' ἐμοῦ ποιεῖσθαι. νῦν δε` ὡσ κατοροι ἡμῶν κακοήθεισ σε ἀναπείθουσιν, αἰφνίδιον ἐγένετο *̓απολέι¨οσ μάγοσ, και` ἐγω` μεμάγευμαι ὑπ' αὐτοῦ και` ἐρῶ. ἐλθε` τοίνυν προ`σ ἐμέ, ἕωσ ἔτι σωφρονῶ. Oro te, Maxime, si litterae ita, ut partim uocales dicuntur, etiam propriam
uocem
usurparent, si uerba ita, ut poetae aiunt, pinnis apta uulgo uolarent, nonne, cum primum epistolam istam Rufinus mala fide excerperet, pauca legeret, multa et meliora sciens reticeret, nonne tunc ceterae litterae sceleste se detineri proclamassent, uerba suppressa de Rufini manibus foras euolassent, totum forum tumultu complessent:
(아풀레이우스, 변명 81:2)
et quidem si praelegam, mea
uoce
pronuntiabo.
(아풀레이우스, 변명 92:11)
id uero, quod didicit, ita similiter nobis canit uel potius eloquitur, ut,
uocem
si audias, hominem putes:
(아풀레이우스, 플로리다 12:15)
laeua distantibus digitis neruos molitur, dextra psallentis gestu pulsabulum citharae admouet, ceu parata percutere, cum
uox
in cantico interquieuit;
(아풀레이우스, 플로리다 15:17)
qua moderatione uideor ab omnibus tuis antecessoribus haud minus oportuni silentii laudem quam tempestiuae
uocis
testimonium consecutus.
(아풀레이우스, 플로리다 15:34)
ceterum
uox
cohibita silentio perpeti non magis usui erit quam nares grauedine oppletae, aures spurcitie obseratae, oculi albugine obducti.
(아풀레이우스, 플로리다 17:6)
profecto ut gladius usu splendescit, situ robiginat, ita
uox
in uagina silentii condita diutino torpore hebetatur.
(아풀레이우스, 플로리다 17:8)
mitto dicere multorum animalium immeditatos sonores distinctis proprietatibus admirandos, ut est taurorum grauis mugitus, luporum acutus ululatus, elefantorum tristis barritus, equorum hilaris hinnitus nec non auium instigati clangores nec non leonum indignati fremores ceteraeque id genus
uoces
animalium truces ac liquidae, quas infesta rabies uel propitia uoluptas ciant.
(아풀레이우스, 플로리다 17:13)
pro quibus homini
uox
diuinitus data angustior quidem, sed maiorem habet utilitatem mentibus quam auribus delectationem.
(아풀레이우스, 플로리다 17:14)
an non multa mihi apud uos adhortamina suppetunt, quod sum uobis nec lare alienus nec pueritia inuisitatus nec magistris peregrinus nec secta incognitus nec
uoce
inauditus nec libris inlectus improbatusue?
(아풀레이우스, 플로리다 18:13)
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