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Igitur
suscipit in se anima insensibilitatem defuncti corporis, et corpus omnibus animae virtutibus fungitur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 2:12)
Non
igitur
mors malum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 6:1)
Duas causas esse cur mors habeatur terribilis, quibus refutatis, mors variis testimoniis, sed
praesertim
B. Job auctoritate praedicatur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 1:3)
Suae
igitur
unusquisque conscientiae vulnus accuset, non mortis acerbitatem.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:2)
Liquet
igitur
quia mortis metus non ad mortem referendus est, sed ad vitam.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:11)
Vita
igitur
ad nos refertur, cujus actus in nostra potestate est:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:15)
Non
igitur
mala mors.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 4:16)
Dulcis
igitur
quies mortis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 5:11)
Mors
igitur
vitae est testimonium.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 6:9)
Mors
igitur
stipendiorum plenitudo, summa mercedis, gratia missionis est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 6:13)
Quis
igitur
dubitet de bono mortis, cum id quod inquietum, id quod erubescendum, id quod inimicum nobis est, id quod violentum, id quod procellosum, et ad omnia vitia illecebrosum est, conquiescat et jaceat, et quasi fera claudatur cavea sepulcri, relinquatur rabies ejus exanimis, et emortua compago viscerum in terram resolvatur:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 2:1)
Errat
igitur
oculus, ubi errat affectus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 4:17)
Vides
igitur
quia non moritur cum corpore, quae et ponitur et resumitur, et in manus Dei Patris commendatur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 2:6)
Erit
igitur
ordo diversus claritatis et gloriae, sicut erit ordo meritorum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:14)
Non timeamus
igitur
recipi ab hominibus, non vereamur illum debitum omnibus finem, in quo Esdras remunerationem suae devotionis invenit, dicente ei Domino:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 4:1)
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