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scaena sonat, ludi que vocant, spectate, Quirites, et
fora
Marte suo litigiosa vacent, quaerere multa libet, sed me sonus aeris acuti terret et horrendo lotos adunca sono.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권120)
"iamque in
privato
pascere inertis erat."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 5권170)
"hoc, ubi nunc
fora
sunt, udae tenuere paludes;"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권252)
talibus instinctus solio
privatus
in alto sederat:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권388)
"et mane in medio plaustra fuere
foro
."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권441)
Errant exsangues sine corpore et ossibus umbrae, parsque
forum
celebrant, pars imi tecta tyranni, pars aliquas artes, antiquae imitamina vitae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 41:5)
Inque
foro
circumque domos et templa deorum nocturnos ululasse canes umbrasque silentum erravisse ferunt motamque tremoribus urbem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 71:7)
Hanc animam interea caeso de corpore raptam fac iubar, ut semper Capitolia nostra
forumque
divus ab excelsa prospectet Iulius aede."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 73:15)
" paruit, et ducens " haec sunt
fora
Caesaris," inquit, "haec est a sacris quae via nomen habet, hic locus est Vestae, qui Pallada servat et ignem, haec fuit antiqui regia parva Numae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 117)
interea, quoniam statio mihi publica clausa est,
privato
liceat delituisse loco.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 142)
si tamen extinctis aliquid nisi nomina restat, et gracilis structas effugit umbra rogos, fama, parentales, si vos mea contigit, umbrae, et sunt in Stygio crimina nostra
foro
, scite, precor, causam (nec vos mihi fallere fas est) errorem iussae, non scelus, esse fugae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 1047)
Consumptionis cultura, quae brevi momento ac
privato
commodo primas tribuit partes, nimis celeribus tractationibus favere aut notitiis celandis concedere potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 237:4)
vel uti subiectiva lux, quae cor fortasse calefacere,
privatum
solamen afferre valet, sed tamquam obiectivam communemque lucem ad iter collustrandum se exhibere ceteris non potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 5:5)
« Cur dices ea [herbas] magis hominibus nasci, quam ferissimis animantibus ratione
privatis
? ».
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 105:6)
nec terrestre deam decuit mortalis obire coniugium, nec caelicolam descendere ephebum virginis ad vitium furtivoque igne calere, sed venus augusto de sanguine femina vili
privatoque
viro vetitum per dedecus haesit;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권67)
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