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nam et saepe plurimum lucis adfert ipsa translatio, cum etiam iuris consulti, quorum summus circa verborum
proprietatem
labor est, litus esse audeant dicere, qua fluctus eludit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 383:2)
etiam illa fortuita aderant omnia, vocis iucunditas claritasque, oris suavitas et in utracunque lingua, tanquam ad ear demum natus esset, expressa
proprietas
omnium litterarum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 12:1)
Sed ipsam rei naturam spectanti mihi non tam mores significari videntur quam morum quaedam
proprietas
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 83:1)
est enim dictum per se urbanum satagere etiamsi nulla subsit alterius verbi
similitudo
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 163:3)
In his maxime valet
similitudo
, si tamen ad aliquid inferius leviusque referatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 166:2)
Adhibetur autem
similitudo
interim palam, interim inseri solet parabolae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 168:1)
amphiboliae
similitudo
, ut a Galba, qui pilam negligenter petenti, sic, inquit, , Caesaris . Nam illud petis ambiguum est, securitas similis Quod ostendisse satis est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 171:1)
qui conviciati sint, et puto Stoicos . repercutiendi multa sunt genera, venustissimum, quod etiam
similitudine
aliqua verbi adiuvatur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 187:3)
An, si non dixero, homo est animal mortale rationale, non potero, expositis tot corporis animique
proprietatibus
, latius oratione ducta, vel a dis eum vel a mutis discernere?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 143:3)
sed
similitudine
quoque usus est, quae vis bello appellatur, ea otio non appellabitur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 157:6)
sic enim iuri nostro libentius indulgebit, ut in sponsionibus, quae ex interdictis fiunt, etiamsinon
proprietatis
est quaestio sed tantum , tamen non solum possedisse nos, sed etiam nostrum possedisse docere oportebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 212:5)
facto, de rerum fide,
proprietate
, qualitate;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 12:2)
In hac autem
proprietatis
specie, quae nominibus ipsis cuiusque rei utitur, nulla virtus est, at quod ei contrarium est, vitium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 42:2)
quare
proprietas
non ad nomen, sed ad vim significandi refertur nec auditu, sed intellectu perpendenda est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 45:3)
praeclare vero ad inferendam rebus lucem repertae sunt
similitudines
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 135:1)
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