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sed quod ex utroque, id iam corpus et quasi
qualitatem
quandam nominabant - dabitis enim profecto ut in rebus inusitatis, quod Graeci ipsi faciunt a quibus haec iam diu tractantur, utamur verbis interdum inauditis.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 30:6)
qualitates
igitur appellavi quas ποιότητασ Graeci vocant, quod ipsum apud Graecos non est vulgi verbum sed philosophorum, atque id in multis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 32:5)
- earum igitur
qualitatum
sunt aliae principes aliae ex his ortae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 33:3)
Sed subiectam putant omnibus sine ulla specie atque carentem omni illa
qualitate
(faciamus enim tractando usitatius hoc verbum et tritius) materiam quandam, ex qua omnia expressa atque effecta sint, quae tota omnia accipere possit omnibusque modis mutari atque ex omni parte eoque etiam interire, non in nihilum sed in suas partes, quae infinite secari ac dividi possint, cum sit nihil omnino in rerum natura minimum quod dividi nequeat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 34:1)
et cum ita moveatur illa vis quam
qualitatem
esse diximus, et cum sic ultro citroque versetur, et materiam ipsam totam penitus commutari putant et illa effici quae appellant qualia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 35:1)
cumque eas perturbationes antiqui
naturales
esse dicerent et rationis expertes aliaque in parte animi cupiditatem alia rationem collocarent, ne his quidem assentiebatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 49:1)
ita pulcherrima illa et maxime
naturali
carent amicitia per se et propter se expetita,nec ipsi sibi exemplo sunt, haec vis amicitiae et qualis et quanta sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 101:1)
et, ut opinio mea fert, sucus ille et sanguis incor- ruptus usque ad hanc aetatem oratorum fuit, in qua
naturalis
inesset, non fucatus nitor.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 9장 2:3)
quem fortasse vis non ingeni solum sed etiam animi et
naturalis
quidam dolor dicentem incendebat efficiebatque ut et incitata et gravis et vehemens esset oratio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 24장 2:1)
In Scauri oratione, sapientis hominis et recti, gravitas summa et
naturalis
quaedam inerat auctoritas, non ut causam, sed ut testimonium dicere putares, cum pro reo diceret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 29장 2:3)
Is magistratus non petivit, sed fuit accusator vehemens et molestus, ut facile cerneres
naturale
quoddam stirpis bonum de - generavisse vitio depravatae voluntatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 34장 3:5)
omnium enim causarum unum est
naturale
principium, una peroratio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 57장 2:1)
Erat in verbis gravitas et facile dicebat et auctoritatem
naturalem
quandam habebat oratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 62장 1:3)
qua Cicero docet effici, ut alii ad alia propensiores sint ob causas
naturales
et rerum antecessiones, non ut voluntatum nostrarum atque appetitionum tales sint causae (cap.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 1:9)
sed tamen, si
naturalis
est causa, cur in mari Fabius non moriatur, in mari Fabius mori non potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 22:6)
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