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Attamen in ipsa Iesu morte contemplanda fides roboratur atque fulgidam lucem recipit, cum ipsa erga eius inconcussum pro nobis amorem ut fides revelatur, qui in mortem nos ad salvandos
intrare
valet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 25:8)
Fides est in Deum, qui sic proximus est factus ut in nostram historiam
intraverit
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 28:3)
nam mera maiestas est infinita, nec
intrat
obtutus, aliquo ni se moderamine formet.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 310)
si gens surda negat sibi tot praeconia de te, tam multas rerum voces elementaque tantae nuntia laetitiae stolidas
intrare
per aures, audiat insanum bacchantis energima monstri, quod rabidus clamat capta inter viscera daemon, et credat miseranda suis.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3126)
fit mixta deinde peccandi natura luto cum simplice flatu, sed fortasse animam, Domini quia fluxit ab ore, conpositam factamque neges, velut ipsa Dei pars, quod dictu scelus est, taetras trahat oblita culpas et pessum damnata ruens chaos
intret
opertum, sit res illa Dei, non abnuo;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3268)
tunc etenim factam video, cum cordis amici
intravit
germana domum limique recentis hospita et ipsa recens fraterna sedit in aula.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3270)
Nox et tenebrae et nubila, confusa mundi et turbida, lux
intrat
, albescit polus, Christus venit, discedite.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Matutinus1)
intrat
pectora candidus pudica, quae templi vice consecrata rident postquam conbiberint Deum medullis.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post cibum5)
nec non imbrifero ventus anhelitu crassa nube leves invehit alites, quae, difflata in humum cum semel agmina fluxerunt,
reduci
non revolant fuga.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae31)
foetidum ieeur reduetus rursus
intrat
halitus, ambulat per stagna ponti, summa calcat fluctuum:
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus omnis horae27)
quin et ipsum, ne salutis inferi expertes forent, Tartarum benignus
intrat
;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus omnis horae37)
sic inconpositos humano in pectore sensus disiunctasque animi turbato foedere partes nec liquida invisit sapientia nec Deus
intrat
.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2218)
ipso rore mihi seges est, quo gramen onagris, spurca suis nostro amne natat, nostra
intrat
et ipsos aura canes animatque levi fera corpora flatu.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2287)
Adventante Deo descendit nuntius alto Gabriel Patris ex solio sedemque repente
intrat
virgineam.
(프루덴티우스, Tituli Historiarum 1 (dittochaeon), Mariae Angelus Gabriel mittitur1)
caput inserit ille trilingue coniugis in fauces atque oscula fervidus
intrat
, insinuans oris coitu genitale venenum, nupta voluptatis vi saucia mordicus haustum frangit amatoris blanda inter foedera guttur, infusasque bibit caro pereunte salivas.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1147)
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