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navita confessus gelidum pallore timorem, iam sequitur victus, non
regit
arte ratem, utque parum validus non proficientia rector cervicis rigidae frena remittit equo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 47)
sospite sit tecum natus quoque sospes, et olim imperium
regat
hoc cum seniore senex;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 173)
Iam fera Caesaribus Germania, totus ut orbis, victa potest flexo succubuisse genu, altaque velentur fortasse Palatia sertis, turaque in igne sonent inficiantque diem, candidaque adducta collum percussa securi victima purpureo sanguine pulset humum, donaque amicorum templis promissa deorum reddere victores Caesar uterque parent, et qui Caesareo iuvenes sub nomine crescunt, perpetuo terras ut domus illa
regat
, cumque bonis nuribus pro sospite Livia nato munera det meritis, saepe datura, deis, et pariter matres et quae sine crimine castos perpetua servant virginitate focos;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 21)
Cum curare ac meliorem reddere mundum studeatur, penitus mutari debent “vivendi mores rationesque efficiendi et consumendi res necnon ipsae regiminis compages iam obfirmatae quibus hodie
regitur
societas”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 8:7)
“Sinamus ut invisibiles mercatus vires oeconomiam
regant
, quia eorum impulsus in societatem et naturam sunt damna quae vitari nequeunt”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 162:4)
Diversae Nationes ordine quodam institutionali incerto
reguntur
, impendio dolorum populi atque in beneficium illorum qui ex his rebus lucrantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 186:6)
Fidei Israel professio veluti narratio beneficiorum Dei, eius actionis in liberandum
regendumque
populum (cfr Dt 26,5-11) evolvitur, quam narrationem de generationein generationem populus transmittit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 20:6)
laxavit Scythicas verbo penetrante pruinas vox evangeliea, Hyreanas quoque fervida brumas solvit, ut exutus glaeie iam mollior amnis Caucasea de eote fluat Rhodopeius Hebrus, mansuevere Getae, feritasque eruenta Geloni laete mero sitiens exsanguia poeula miscet libatura saeros Christi de sanguine potus, novit et Atlantis pridem plaga perfida Mauri dedere crinitos ad Christi altaria reges, ex quo mortalem praestrinxit Spiritus alvum, Spiritus ille Deus, Deus et se corpore matris induit atque hominem de virginitate ereavit, Delphica damnatis tacuerunt sortibus antra, non tripodas eortina
regit
, 2 non spumat anhelus fata Sibyllinis fanaticus edita libris, perdidit insanos mendax Dodona vapores, mortua iam mutae lugent oracula Cumae, nec responsa refert Libyeis in Syrtibus Hammon.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3142)
seria, ludicra, verba, iocos, denique quod sumus aut agimus, trina superne
regat
pietas.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum4)
Pastis visceribus ciboque sumpto, quem lex corporis inbecilla poscit, laudem lingua Deo Patri rependat, Patri, qui Cherubin sedile sacrum nec non et Seraphin suum supremo subnixus solio tenet
regitque
.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post cibum1)
fessos ille vocat per freta saeculi discissis populum turbinibus
regens
, iactatasque animas mille laboribus iustorum in patriam scandere praecipit.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae33)
credas stelligeram desuper aream ornatam geminis stare trionibus, et qua bosphoreum temo
regit
iugum passim purpureos spargier hesperos.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae41)
audit tyrannus anxius adesse regum principem, qui nomen Istrahel 1
regat
, teneatque David regiam.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Epiphaniae25)
1 hic rex priorum iudicum,
rexere
qui Iacob genus, dominaeque rex ecclesiae, templi et novelli et pristini.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Epiphaniae53)
num melius Saturnus avos
rexisse
Latinos creditur, edictis qui talibus informavit agrestes animos et barbara corda virorum?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권35)
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