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eo quod nihil
reliqui
ad salutem supersit, cum salutis fundamentum virtus defecerit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 4:10)
Ad condemnationem autem
caeterorum
, et ad expressionem pietatis divinae dicitur Noe apud Deum gratiam invenisse.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 4:11)
Nidus est quartus major
caeteris
hiatus oris, in quo nutritur, donec adolescat sapor;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 3:9)
Ex multis ossibus, nervisque, et
caeteris
aliis constat humanum corpus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 4:3)
quia oportuit sensus omnes in summo locari, unde omnia per
reliquas
partes officia dividerentur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 9:2)
Et quia plus ei dimissum est, plus coepit diligere, abundantius
caeteris
apostolis laborare, vas electionis factus, doctor gentium missus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 3:8)
reliqua
vero pars alvo purganda deducitur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 2:8)
Reliquum
cibi in ventrem defluit quem omnes ventrem appellamus sine adjectione, plerique dicunt ventrem inferiorem;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:18)
Secunda illa, quia nemo accusat naturam, cur
reliqua
corporis nostri membra moriantur solo capite sublato, cum multos videamus amputatis manibus et pedibus supervivere.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 3:1)
Sed non eadem
caeterorum
membrorum est praerogativa, quae capitis;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 3:2)
ideoque abscisso eo, unde sensus nostri in
reliquum
corpus prodeunt, commoriuntur etiam omnia membra:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 3:3)
Sed jam salva expositione profundioris mysterii ad
reliqua
pergamus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 6:18)
substantiam autem et conversationem generis servaret humani velut perpetuitate tabularum, ut ex ea semen
reliquum
pullularet.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 6:3)
Caeterum
si allegoriam quaeras, non dubium est quia exemplo ligni aridioris quod simul ut lambere coeperit, ignis exurit:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 5:12)
Sed cum dixerit quod Noe memor fuerit, in auctore et praesule domus necessitudines ejus
reliquas
comprehendit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 2:4)
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