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nam duae sunt ex
opinione
boni;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 24:3)
non inerant in is quae tibi casus invexerat, et quidem inveterato malo, cum tumor animi resedisset - est autem aegritudo, ut docebo, in
opinione
mali recentis - ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 26:11)
Epicuro autem placet
opinionem
mali aegritudinem esse natura, ut, quicumque intueatur in aliquod maius malum, si id sibi accidisse opinetur, sit continuo in aegritudine.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 28:2)
quare accipio equidem a Cyrenaicis haec arma contra casus et eventus, quibus eorum advenientes impetus diuturna praemeditatione frangantur, simulque iudico malum illud
opinionis
esse, non naturae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 31:6)
ita fit, sensim cogitantibus ut, quantum sit ementita
opinio
, appareat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 58:3)
hi enim omnes diu cogitantes de rebus humanis intellegebant eas nequaquam pro
opinione
volgi esse extimescendas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 58:8)
est enim nulla alia nisi
opinio
et iudicium magni praesentis atque urgentis mali.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 61:4)
ex hac
opinione
sunt illa varia et detestabilia genera lugendi:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 62:1)
vides ergo
opinionis
esse, non naturae malum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 65:6)
quia huic generi malorum non adfingitur illa
opinio
, rectum esse et aequum et ad officium pertinere aegre ferre, quod sapiens non sis, quod idem adfingimus huic aegritudini, in qua luctus inest, quae omnium maxuma est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 68:5)
nulla enim admiscetur
opinio
officiosi doloris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 70:2)
ex quo intellegitur non in natura, sed in
opinione
esse aegritudinem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 71:3)
primum illa
opinio
mali, quo viso atque persuaso aegritudo insequitur necessario.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 72:2)
sin opinabiles,
opinio
tota tollatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 74:7)
additur ad hanc definitionem a Zenone recte, ut illa
opinio
praesentis mali sit recens.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 75:1)
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