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proinde licet quod vis vivendo condere
saecla
, mors aeterna tamen nihilo minus illa manebit, nec minus ille diu iam non erit, ex hodierno lumine qui finem vitai fecit, et ille, mensibus atque annis qui multis occidit ante.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 29:8)
inter eos solemque iacent immania ponti aequora substrata aetheriis ingentibus oris, interiectaque sunt terrarum milia multa, quae variae retinent gentes et
saecla
ferarum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 14:13)
sic aliis alius nidor datus ad sua quemque pabula ducit et a taetro resilire veneno cogit, eoque modo servantur
saecla
ferarum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 24:6)
et muliebre oritur patrio de semine
saeclum
maternoque mares existunt corpore creti;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 39:6)
Dicere porro hominum causa voluisse parare praeclaram mundi naturam proptereaque adlaudabile opus divom laudare decere aeternumque putare atque inmortale futurum, nec fas esse, deum quod sit ratione vetusta gentibus humanis fundatum perpetuo
aevo
, sollicitare suis ulla vi ex sedibus umquam nec verbis vexare et ab imo evertere summa, cetera de genere hoc adfingere et addere, Memmi, desiperest.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 5:7)
Denique non lapides quoque vinci cernis ab
aevo
, non altas turris ruere et putrescere saxa, non delubra deum simulacraque fessa fatisci nec sanctum numen fati protollere finis posse neque adversus naturae foedera niti?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 11:1)
denique non monimenta virum dilapsa videmus, [quaerere proporro, sibi cumque senescere credas,] non ruere avolsos silices a montibus altis nec validas
aevi
vires perferre patique finiti?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 11:2)
Quod si forte fuisse ante hac eadem omnia credis, sed periise hominum torrenti
saecla
vapore, aut cecidisse urbis magno vexamine mundi, aut ex imbribus adsiduis exisse rapaces per terras amnes atque oppida coperuisse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 13:6)
neque enim, mortali corpore quae sunt, ex infinito iam tempore adhuc potuissent inmensi validas
aevi
contemnere vires.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 14:5)
Terraque ut in media mundi regione quiescat, evanescere paulatim et decrescere pondus convenit atque aliam naturam supter habere ex ineunte
aevo
coniunctam atque uniter aptam partibus aëriis mundi, quibus insita vivit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 21:1)
nam communibus inter se radicibus haerent ex ineunte
aevo
coniuncta atque uniter aucta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 21:8)
ut pluma atque pili primum saetaeque creantur quadripedum membris et corpore pennipotentum, sic nova tum tellus herbas virgultaque primum sustulit, inde loci mortalia
saecla
creavit multa modis multis varia ratione coorta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 29:3)
tum tibi terra dedit primum mortalia
saecla
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 29:9)
namque aliud putrescit et
aevo
debile languet, porro aliud [suc]crescit et [e] contemptibus exit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 30:5)
multa videmus enim rebus concurrere debere, ut propagando possint procudere
saecla
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 30:9)
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