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utilis
aliquando
etiam dissimulatio est, ut in eo (nota enim fabula est), qui, esset contra eum dictum, iura per paris tui cineres, paratum se esse respondit, et iudex condicione usus est, clamante multum advocato schemata de rerum natura tolli, ut protinus etiam praeceptum sit, eiusmodi figuris utendum temere non esse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 141:1)
aliquando
, sicut in geminatione verborum diximus, initia quoque et clausulae sententiarum alis, sed non alio tendentibus verbis inter se consonant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 199:1)
egredere
aliquando
ex urbe, patent portae, proficiscere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 199:9)
optime incipitur a longis, recte
aliquando
a brevibus, ut novum crimen;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 349:3)
nam et labuntur
aliquando
et oneri cedunt et in dulgent ingeniorum suorum voluptati, intendunt animum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 25:2)
nam et insurgit
aliquando
et plenus est iucunditatis et gratiae et varius figuris et verbis felicissime audax.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 97:4)
in qua tamen
aliquando
ab his, quibus inquirenda mandabat, deceptus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 129:2)
aliquando
tamen adfectus sequemur, in quibus fere plus calor diligentia valet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 180:2)
sit ergo
aliquando
quod placeat aut certe quod sufficiat, ut opus poliat lima, non exterat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 200:1)
quae vero patitur hoc ratio, ut quisquam possit orator omittere
aliquando
casus Quid, cum adversario respondendum erit, fiet?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 236:1)
aliquando
tamen et haec dissentiunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 10:1)
in epistolis
aliquando
familiariter apud amicos, nonnunquam in dialogis aliena tamen persona verum de eloquentia sua dicit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 22:1)
neque hoc dico, non
aliquando
de rebus a se gestis oratori esse , sicut Demostheni pro Ctesiphonte;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 23:4)
aliquando
tamen necesse est, ut in causa Cluentii Habiti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 62:2)
potest tamen
aliquando
mater et in re leviore aut minus infeste contra filium stare;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 65:1)
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