도구

도구

라틴어 문장 검색

Huic igitur invidebant alii versificatores sua superbi generositate regemqueconvenientes inquiunt:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 52:4)
Inquit igitur versificator regi:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 53:3)
Ut igitur ignem aqua extinguit, sic bono malum quilibet destruit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 73:3)
Ob hoc igitur immensam Dei omnipotentis clementiam supplices exoramus, quatinus bonis nostris operibus praecedentibus post districti diem iudiciia dextris filii sui collocati aeterna requie cum suis fidelibus me reamur perfrui in aula caelesti, praestante domino nostro Jhesu Christo, cui est honor et gloria cum Patre et Spiritu Sancto per infinita saeculorum saecula.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 249:1)
Igitur ex stellis caelestis et radiatione et situ earum scitur et numeratur omne esse et vita et partes esse et vitae inferiorum;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 3:6)
Similiter igitur erit in intelligentia et anima, quando intelligentia distat et imprimit in animam rationalem, secundum locum distans ab ea. Non enim philosophice dici potest, quod intelligentia veniat inferius, quia secundum Philosophum intelligentia in orbe est et numeratur ad numerum orbium vel ad numerum motuum orbis, et ipse orbis motus, sicut dicit Aristoteles, componitur ex intelligentia movente et circulo caelesti, qui movetur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 8:13)
cum igitur fatum circa talia esse ponatur, fatum nihil esse videtur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 20:3)
Hoc igitur est fatum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:21)
Si igitur apprehensa sint contraria motui caelesti, excludunt effectum eius, sicut per contrarias dispositiones excluditur a corpore.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 11:6)
contingenter igitur se habet ad res et non imponit necessitatem.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 7:4)
Malum igitur mors, quae pretiodamnationis infertur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 1장 3:19)
Advertimus igitur quod una mors sit mala, si propter peccata moriamur:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 2:9)
mors igitur bonum est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 4:3)
Quid igitur tantopere vitam istam desideramus, in qua quanto diutius quis fuerit, tanto majore oneratur sarcina peccatorum?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 5:1)
Mors igitur solutio est animae et corporis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:22)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION