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in quibus asses sunt ex torno subacti et ibi conlocati,
coniunctae,> qui, cum recepit arcula animam, spiritum non patientur obturantes foramina rursus redire.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 8장17)
longitudo, quam dederit ipsa versura deformationis et parastaticae latitudo ad suam curvaturam K. superiores autem regulae aequales erunt inferioribus K. mensae transversarii foraminis k. Climacidos scapi longitudo foraminum XIII, crassitudo IK, intervallum medium latitudo foraminis et parte quarta, crassitudo pars VIII K. climacidos superioris pars quae est proxima bracchiis, quae
coniuncta
est mensae, tota longitudine dividatur in partes V. ex his dentur duae partes ei membro, quod Graeci χῆλην vocant , crassitudo 9, longitudo foraminum III et semis K;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 11장32)
erigebantur et arrectaria duo compacta pedum XXXXV, crassitudine sesquipedali, latitudine *ρ*ι*ι,
coniuncta
capitibus transversario cardinato tigno et altero mediano inter duos scapos cardinato et lamnis ferreis religato.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 15장16)
qui quia iam designati provincias
sortiti
erant, praetores
sortiri
iusserunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVII 543:2)
consulibus
sortitis
provincias extemplo et praetores
sortiti
sunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVI 17:1)
iamne vides quantum tenuis natura valere possit, ubi est
coniuncta
gravi cum corpore, ut aër
coniunctus
terris et nobis est animi vis?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 21:11)
sortiti
diviserunt inter se laboris officium, ut
sortiti
remos.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 4451)
an potius '
sortire
' pro 'elige et iunge', ut uxorem
sortiri
dicimus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 716)
cumque venerit ad moenia, efficiatur castellum et castello
coniunctum
ad recipiendam aquam triplex inmissarium, conlocenturque in castello tres fistulae aequaliter divisae intra receptacula
coniuncta
, uti, cum abundaverit ab extremis, in medium receptaculum redundet.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 6장6)
nam et patre eius, claro homine et forti viro, plurimum usi sumus et hunc a puero, quod et spem magnam mihi adferebat summae probitatis summaeque eloquentiae et vivebat mecum
coniunctissime
non solum officiis amicitiae sed etiam studiis communibus, sic semper dilexi, nullo ut cum homine
coniunctius
viverem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS: AD A. TORQVATVM ET CETEROS, letter 9 1:2)
etenim, si et sapere expetendum sit et valere,
coniunctum
utrumque magis expetendum sit quam sapere solum, neque tamen, si utrumque sit aestimatione dignum, pluris sit
coniunctum
quam sapere ipsum separatim.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 57:1)
illud modo, ad diversa
conjunctum
successum enuntiationis mutat, ita etiam, ut supra meminimus, cum dico, potest modo id facere, idem adverbium
conjunctum
diversum successum variat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 22:11)
Sicut ergo anima et caro in unam ad invicem
conjunctae
personam, in propriis naturis sic discretae permanent, ut nequaquam haec in illam commutetur, alioquin duae res nequaquam dicerentur, ita et divinitas humanitati
conjuncta
, hoc est humanae animae simul et carni in unam personam sociata, nequaquam in ejus naturam convertitur, ut videlicet spiritualis illa substantia Dei, quae hominem assumpsit, in illam corpoream commutetur substantiam, cum hoc penitus ipsum permaneat ipsa quod prius erat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 27:9)
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