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Nihilominus, nec rem nec seipsum deserendum putavit, quin viam quae una humanae
menti
pervia est tentaret atque iniret.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Introduction 2:14)
Quum autem incertus esset quando haec alicui posthac in
mentem
ventura sint;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Introduction 2:19)
quodque alia omnino quam prioribus cognita fuerit via aperienda sit intellectui humano, et alia comparanda auxilia, ut
mens
suo jure in rerum naturam uti possit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 4:2)
antequam vero ad remotiora et occultiora naturae liceat appellere, necessario requiritur ut melior et perfectior
mentis
et intellectus humani usus et adoperatio introducatur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 6:18)
et divino auxilio freti et innixi,
mentem
nostram et contra opinionum violentias et quasi instructas acies, et contra proprias et internas haesitationes et scrupulos, et contra rerum caligines et nubes et undequaque volantes phantasias, sustinuimus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 7:2)
Etenim etiam as nostram existimationem, non solum aliorum utilitatem, pertinere putavimus, ne quis arbitretur levem aliquam de istiusmodi rebus notionem
mentem
nostram perstrinxisse, atque esse illa quae desideramus ac prensamus tanquam votis similia.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 13:4)
Itaque si notiones ipsae
mentis
(quae verborum quasi anima sunt, et totius hujusmodi structurae ac fabricae basis) male ac temere a rebus abstractae, et vagae, nec satis definitae et circumscriptae, denique multis modis vitiosae fuerint, omnia ruunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 17:8)
quanto magis laborandum est in hoc altero, quod non tantum ex
mentis
penetralibus, sed etiam ex naturae visceribus extrahitur?
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 20:3)
rursus, notiones
mentis
primas venerantur:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 21:5)
Sed cum
mentes
hominum miris modis adeo obsessae sint ut ad veros rerum radios excipiendos sincera et polita area prorsus desit, necessitas quaedam incumbit ut etiam huic rei remedium quaerendum esse putemus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 23:11)
Idola autem a quibus occupatur
mens
, vel Adscititia sunt vel Innata.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 24:1)
Adscititia vero immigrarunt in
mentes
hominum, vel ex philosophorum placitis et sectis vel ex perversis legibus demonstrationum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 24:2)
Utcunque enim homines sibi placeant et in admirationem
mentis
humanae ac fere adorationem ruant, illud certissimum est:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 24:4)
sicut speculum inaequale rerum radios ex figura et sectione propria immutat, ita et
mentem
, cum a rebus per sensum patitur, in notionibus suis expediendis et comminiscendis haud optima fide rerum naturae suam naturam inserere et immiscere.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 24:5)
Id tantum relinquitur, ut indicentur, atque ut vis ista
mentis
insidiatrix notetur et convincatur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 25:2)
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