도구

도구

라틴어 문장 검색

Quidam iuvenis fuit, qui totam intentionem suam et totum sensum suumet adhuc totum tempus suum ad hoc misit ut sciret omnimodam artem mulieris, et hoc facto voluit ducere uxorem.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:1)
unde animo multum condeluit et tandem hostiumpulsavit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:21)
Ille autemlaetus animo quod acceperat servavit adventumque eorum --quod adhuc potest--expectavit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 106:49)
Et hoc modo iuvenisevasit sensu philosophi.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:54)
Quomodocontigit discipulo, quoniam talis narratio animi erit recreatio?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 123:48)
Domine, magister meusquandoque frenesim patiens sensum perdit et indiscrete circumstantes verberatatque interimit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 125:19)
Utilia perquire magno sensu, non magna velocitate.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 137:2)
Cito oblitus es sensus quem tibi dixi!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 149:34)
Custodi te a rege qui ferus est ut leo, et cuilevis est animus ut puero.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 168:2)
Sed tandem omnino ad malum eius pertinaci animo in illius necem immisericordeset barbaras suscitavit gentes.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 172:19)
Itaque dierum saeculi reminiscere et generationum annorum antiquorum, qui omnes transierunt, et inde accipe sensum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 240:10)
Temporalia autem et continua sensu et imaginatione percipiuntur;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 7:2)
cor enim, quod secundum Aristotelem "est principium vitae et vegetationis et sensus", membris distantibus a se virtutes has non influit nisi per vehiculum spiritus;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 8:11)
(2) Item, circulus continet datorem vitae et datorem fortunae et datorem sensus et intellectus, qui hyleg et alchochoden a matemathicis vocantur;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 3:1)
Denique quando aliquid cogitamus, neminem nobis occurrere, neminem volumus obstrepere auribus nostris, atque ita intendimus animo, ut plerumque non videamus praesentia.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 5:6)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION