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quapropter incumbe toto animo et studio omni in eam rationem qua adhuc usus es, ut eos quos tuae fidei potestatique senatus populusque Romanus commisit et credidit diligas et omni ratione tueare et esse quam
beatissimos
velis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 9장 2:1)
atque ille quidem princeps ingeni et doctrinae Plato tum denique fore
beatas
res publicas putavit, si aut docti et sapientes homines eas regere coepissent aut ii qui regerent omne suum studium in doctrina et sapientia conlocassent hanc coniunctionem videlicet potestatis et sapientiae saluti censuit civitatibus esse posse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 10장 1:1)
illud quidem nec faciendum est nec fieri potest, me diutius quam aut tuum tempus aut firma spes postulabit in tam misera tamque turpi vita commorari, ut qui modo fratre fuerim, liberis, cons iuge, copiis, genere ipso pecuniae
beatissimus
, dignitate, auctoritate, existimatione, gratia non inferior quam qui umquam fuerunt amplissimi, is nunc in hac iam adflicta perditaque fortuna neque me neque meos lugere diutius possim.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, letter 3 6:3)
Zeno in una virtute positam
beatam
vitam putat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 180:2)
sed
ille vereor ne virtuti plus tribuat quam natura patiatur, praesertim Theophrasto multa diserte copioseque dicente, et hic metuo ne vix sibi constet, qui cum dicat esse quaedam et corporis et fortunae mala tamen eum qui in his omnibus sit
beatum
fore censeat si sapiens sit:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 180:5)
videtis ut omnis despiciat, ut hominem prae se neminem putet, ut se solum
beatum
, solum potentem putet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 46장 3:2)
sint incolumes, sint florentes, sint
beati
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 34장 2:3)
beatos
esse quibus ea res honori fuerit a suis civibus, nec tamen eos miseros qui beneficio civis suos vicerint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 35장 2:5)
O terram illam
beatam
quae hunc virum exceperit, hanc ingratam si eiecerit, miseram si amiserit!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 38장 2:1)
deinde iste pater familias Asiaticus
beatus
, novus arator et idem pecuarius, cum ambularet in agro, animadvertit in hac ipsa centuria Populiana aedificium non ita magnum servumque M. Tulli Philinum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, PRO M. TVLLIO ORATIO, 8장 2:6)
atqui si voluptas, quae plurimorum patrociniis defenditur, in rebus bonis habenda non est, eaque quo est maior, eo magis mentem ex sua sede et statu demovet, profecto nihil est aliud bene et
beate
vivere nisi honeste et recte vivere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon I, 3장 3:5)
nemo potest non
beatissimus
esse, qui est totus aptus ex sese quique in se uno sua ponit omnia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon II, 1장 1:3)
te miseriae, te aerumnae premunt omnes, qui te
beatum
, qui florentem putas;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon II, 1장 2:3)
quam ob rem quicquid est laudabile, idem et
beatum
et florens et expetendum videri decet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon II, 1장 3:3)
C. vero Marium vidimus, qui mihi secundis rebus unus ex fortunatis hominibus, adversis unus ex summis viris videbatur, quo
beatius
esse mortali nihil potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon II, 1장4)
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