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Quot 1 utique et alia documenta cesserunt de his qui cum
diabolo
apud spectacula communicando a domino exciderunt.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 26장 1:9)
Ita et
diabolus
letale quod conficit rebus dei gratissimis et acceptissimis imbuit.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 27장 2:3)
Erunt duo in carne una, qui turpitudinem nouercae, quae una
caro
cum patre fuit, reuelare praesumserit, profecto patris turpitudinem reuelauit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 3:4)
Cum cognata quoque miscere prohibitum est, quia per coniunctionem priorem
caro
fratris fuerit facta.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 3:5)
Suggestio quippe fit per
diabolum
, delectatio per carnem, consensus per spiritum;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 10:10)
quia et primam culpam serpens suggessit, Eua uelut
caro
delectata est, Adam uero uelut spiritus consensit;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 10:11)
cum uero delectare
caro
coeperit, tunc peccatum incipit nasci;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 10:14)
Et saepe contingit, ut hoc, quod malignus spiritus seminat in cogitatione,
caro
in delectationem trahat;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 10:17)
Et cum
caro
delectare sine animo nequeat, ipse tamen animus carnis uoluptatibus reluctans, in delectatione carnali aliquo modo ligatur inuitus, ut ei ex ratione contradicat, ne consentiat;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 10:19)
nec
diabolo
iam animalia immolent, et ad laudem Dei in esu suo animalia occidant, et donatori omnium de satietate sua gratias referant;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXX. 1:11)
sed tamen eis sacrificiorum usus, quae
diabolo
solebat exhibere, in culto proprio reseruauit, ut eis in suo sacrificio animalia immolare praeciperet;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXX. 1:15)
Qui cum benigne susceptus post caenam in lecto membra posuisset, subito a
diabolo
arreptus, clamare, dentibus frendere, spumare, et diuersis motibus coepit membra torquere.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XI. 1:6)
et de uisionibus uel sanctitate eius, cui etiam
caro
post mortem incorrupta testimonium perhibuerit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XIX.2)
mirumque in modum, quid anima in occulto passa sit,
caro
palam praemonstrabat.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XIX. 2:21)
Scio hominem in hac insula adhuc in
carne
manentem, qui, cum uir ille de mundo transiret, uidit animam Ceddi fratris ipsius cum agmine angelorum descendere de caelo, et adsumta secum anima eius, ad caelestia regna redire.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. III. 4:1)
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