도구

도구

라틴어 문장 검색

quaeret hoc etiam, quomodo duabus demum vocalibus in se ipsas coeundi natura sit, cum consonantium nulla nisi alteram frangat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 129:1)
mihi videtur condicionem mutare, quod his locis verba coniungimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 175:1)
sed haec non tam ex tribus quam ex particulis trium coeunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 215:2)
inhaerent tamen ei quidam molestissima diligentiae perversitate, ut audaciter potius dicant quam audacter, licet omnes oratores aliud sequantur, et emicavit non et conire non coire.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 237:1)
laudem adhuc dicere artis pulcherrimae videor, nondum tamen oratori coniungere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 348:1)
equidem nec urbium conditores reor aliter effecturos fuisse ut vaga ilia coiret in populos, nisi docta voce commota;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 257:1)
sin ex pari coeant, in mediocribus quidem utrisque maius adhuc credam naturae esse momentum, consummatos autem plus doctrinae debere quam naturae putabo;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 320:2)
itaque cum duo sint genera orationis, altera perpetua, quae rhetorice dicitur, altera concisa, quae dialectice (quas quidem Zeno adeo coniunxit, ut hanc compressae in pugnum manus, illam explicatae diceret similem), etiam disputatrix virtus erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 329:2)
iudicem conciliabimus nobis non tantum laudando eum, quod et fieri cum modo debet et est tamen parti utrique commune, sed si laudem eius ad utilitatem causae nostrae coniunxerimus, ut adlegemus pro honestis dignitatem illi suam, pro humilibus iustitiam, pro infelicibus misericordiam, pro laesis severitatem et similiter cetera.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 25:1)
itaque dividere optimum erit, et iis, quae partem nostram adiuvabunt, expositis et confirmatis, adversus reliqua uti remediis, de quibus supra dictum est Si plura proderunt, etiam coniungere licebit, ut quae obstant in mediis velut auxiliis nostris posita minus habeant virium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 190:3)
si coniungantur, in partitionem cadunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 247:3)
facultati autem licet instrumentum coniungere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 145:1)
Nihil obstat quo minus matrimonium sit mente coeuntium, etiamsi tabulae signatae non fuerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 252:3)
nam quaedam scholasticis ponuntur ad coniungendam modo actae rei seriem, ut puta:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 20:2)
nam si adiuvabit pars altera, coniungam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 121:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION