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In quo genere fortissimum est, si crimen causa facti tuemur, qualis est
defensio
Orestis, Horatii, Milonis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 171:3)
dicitur, quia omnis nostra
defensio
constat eius accusatione, qui vindicatur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 172:1)
subiacet utilitati etiam illa
defensio
, si peius aliquid futurum fuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 176:1)
haec circa
defensionem
facti;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 177:1)
id autem, quod illi viderunt, verum est, reum a iudicibus hoc
defensionis
modo liberari non posse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 184:4)
reus, quotiens causa patietur, debebit esse in
defensione
moderatus, quia fere ira et concitatio furori sunt similia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 195:1)
omnibus is commune est, quod rei non semper
defensione
, sed excusatione ac vena frequenter utuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 195:2)
simpliciores illae iniusti repudii, sub qua lege controversiae illud proprium habent, quod a parte accusantis
defensio
est, a defendentis accusatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 202:2)
In ea aut uterque suam interpretationem confirmat,
adversarii
subvertit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 218:2)
ubi adsumendum prooemium, ubi omittendum, ubi utendum expositione continua, ubi partita, ubi ab initiis incipiendum, ubi more Homerico e mediis vel ultimis, ubi omnino non exponendum, quando a nostris, quando ab
adversariorum
propositionibus incipiamus, quando a firmissimis probationibus, quando a levioribus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 275:1)
depulsionem porro omnem infitiatione duplici, factumne et an hoc factum esset, praeterea
defensione
ac translatione constare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 11:4)
ut in eo ipso, in quo reprehendatur, culpam in
adversarium
conferat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 44:6)
ut saepe cum iis qui audiunt, nonnunquam etiam cum
adversario
quasi deliberet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 44:7)
confessionem praecedat
defensio
, ut apud Vergilium in Bucolicis dicenti, non ego te vidi Damonis, pessime, caprum excipere ?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 60:1)
A quo schemate non procul abest illa, quae dicitur communicatio, cum aut ipsos
adversarios
consulimus, ut Domitius Afer pro Cloatilla:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 67:3)
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