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' 'o si urnam argenti fors quae mihi monstret, ut illi, thesauro invento qui mercennarius agrum illum ipsum mercatus aravit,
dives
amico Hercule!
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Rusticani otii commoda cum urbanae vitae molestiis contendit.7)
nec tamen in petendo res publica capessenda est neque in senatu neque in contione, sed haec tibi sunt retinenda ut senatus te existimet ex eo quod ita vixeris defensorem auctoritatis suae fore, equites et viri boni ac
locupletes
ex vita acta te studiosum oti ac rerum tranquillarum, multitudo ex eo quod dumtaxat oratione in contionibus ac iudicio popularis fuisti, te a suis commodis non alienum futurum.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 13장 4:2)
etiamne a contrariis aliqua sinemus trahi, ut lucus, quia umbra opacus parum luceat, et ludus, quia sit longissime a lusu, et ditis, quia minime
dives
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 254:1)
dicant sine his in foro multi et adquirant, dum sit
locupletior
aliquis sordidae mercis negotiator et plus voci suae debeat praeco.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 418:1)
enimvero praecipue declamatoribus considerandum est, quid cuique personae conveniat, qui paucissimas controversias ita dicunt ut advocati, plerumque filii, parentes,
divites
, senes, asperi, lenes, avari, denique superstitiosi, timidi, derisores fiunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 268:3)
ut ille parasitus, qui ter abdicatum a
divite
iuvenem et absolutum tanquam suum filium asserit, habebit quidem colorem, quo dicat et paupertatem sibi causam exponendi fuisse et ideo a se parasiti personam esse susceptam, quia in illa domo filium haberet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 184:1)
nisi tamen in omnibus verbis et amorem patrium atque hunc quidem ardentissimum ostenderit et
divitis
et metum pro invene, quem periculose mansurum in illa domo, in qua tam invisus sit, sciat, suspicione subiecti petitoris non carebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 185:1)
ne illud quidem ignorare oportet, quaedam esse quae colorem non recipiant, sed tantum defendenda sint, qualis est ille
dives
, qui statuam pauperis inimici flagellis cecidit et reus est iniuriarum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 189:1)
fortuna, neque enim idem credibile est in
divite
ac paupere, propinquis amicis clientibus abundante et his omnibus destitute;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 120:1)
intuendum etiam, quid adfectet quisque,
locuples
videri an disertus, iustus an potens.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 122:1)
praeterea finimus aut vi, sicut superiora, aut ἐτυμολογίαͺ, ut si assiduum ab asse dando, et
locupletem
a locorum, pecuniosum a pecorum copia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 149:1)
si quis rationem subiiciat, quod ea
locupletes
faciat, verae intentionis falsa sit ratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 370:5)
locuples
et speciosa et imperiosa vult esse eloquentia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 379:1)
qui expositum recepit, imperat ei nuptias
locupletis
propinquae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 20:5)
nam in paupere gratior quam in
divite
, dante quam reddente, patre quam orbo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 187:2)
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