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Si aut nova novorum essent, aut frixa, aut divisa, aut continua.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 3:2)
Deinde in partes dividatur congruas.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:9)
Virtus enim genus est, quae dividitur in plurimas species:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:10)
Si recte offeras, non autem recte dividas, peccasti, quiesce.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:30)
Si recte offeras, non autem recte dividas, peccasti.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 7:3)
sed non recte divisit;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 7:17)
Huic vero tres filii nati, Sem, Cham, Japhet.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 2:1)
quia oportuit sensus omnes in summo locari, unde omnia per reliquas partes officia dividerentur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 9:2)
Succus ejus dividitur certis viscerum portionibus, ex quo omne corpus valescit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:16)
De tribus causis ob quas muta animantia per diluvium subjecta sint poenae, et quemadmodum sensus nostri peccato moriantur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 1:1)
De moralibus autem ut dicamus, non est dubium quod irrationabile animae nostrae in quinque sensus dividatur, et vocem, et generatorium, quae natura videntur esse feminea;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 3:1)
Iniquitas vero velut dividua parit, nunc odio inflexa, nunc quaestu, et ea quae sunt dividenda confundit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 3:10)
Qua ratione autem cum supra tres filios Noe computaverit, Sem, Cham, Japheth (Gen.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 28장 2:1)
isti tres erant filii Noe (Ibid.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 28장 2:5)
Proinde concepta rabie saeviore, quam desperatio incendebat et fames, amplificatis viribus, ardore incohibili in excidium urbium matris Seleuciae efferebantur, quam comes tuebatur Castricius, tresque legiones bellicis sudoribus induratae.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 2장 14:1)

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