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Nam
proficisci
et profugere et profundere et profanum et correpte dicimus, proferre autem et et proficere producte.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XVII 6:1)
Sive unquam quicquam filium rescivero, Argentum amoris causa sumpse mutuum, Extemplo illo te
ducam
ubi non despuas.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XIX 6:3)
ex ̓Ιαπυγίασ ipsius ore
proficiscentem
, quasi sinibus, Apuli eodem quo ipsi sunt nomine '' dicunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXII 22:1)
Alia luce orta avis in pastum
profecta
est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXIX 14:1)
Sed quid aliud sanctiores libri philosophorum monent quam ut in nobis tantum ipsis nitamur, alia autem omnia quae extra nos extraque nostrum animum sunt neque pro nostris neque pro nobis
ducamus
?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXIX 19:1)
Praeterea tribuni plebei, quos nullum diem Roma licet, cum post mediam noctem
proficiscuntur
et post primam facem ante mediam sequentem revertuntur, non videntur afuisse unum diem, quoniam, ante horam noctis sextam regressi, parte aliqua illius in urbe Roma sunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, II 12:1)
sed istos, inquit, milites quadringentos ad eum locum in hostium cuneos quisnam erit qui
ducat
?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, VII 10:3)
Tribunus et quadringenti ad moriendum
proficiscuntur
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, VII 13:1)
eodem tempore Cornelium Dolabellam consulem, im Syriam
proficiscentem
, fama istius equi Argos devertisse cupidineque habendi eius exarsisse emisseque eum sestertiis centum milibus;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, IX 5:2)
nam die duo- detricesimo luna, inquit, ex quo vestigio
profecta
est, eodem redit, auctoremque opinionis huius Aristidem esse Samium;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, X 7:2)
Qui
ducturus
erat, id itidem spondebat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, IV 3:2)
' Tunc, quae promissa erat 'sponsa' appellabatur, qui spoponderat
ducturum
, 'sponsus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, IV 3:4)
' Sed si post eas stipulationis uxor non dabatur aut non
ducebatur
, qui stipulabatur aut qui spoponderat ex sponsu agebat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, IV 3:5)
Succidaneae autem hostiae dicuntur, ae littera per morem compositi vocabuli in i litteram tramutata quasi succaedaneae, appellatae, quoniam, si primis hostiis litatum non erat, aliae post easdem
ductae
hostiae caedebantur;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, VI 6:1)
Simili autem modo illa quoque vocabula, ab eadem
profecta
origine, diversum significare videntur, religiosi dies et religiosa delubra.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, IX 5:1)
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