도구

도구

라틴어 문장 검색

altera, qui est eo iure, quo servus, aut, ut antiqui dixerunt, qui servitutem servit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 154:3)
dicet enim adversarius, servire eum servitutem aut eo iure quo servum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 155:1)
ceterum allegoria parvis quoque ingeniis et cotidiano sermoni servit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 270:1)
Pompeii, praestat enim nemini imperare quam alicui servire;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 249:2)
quae fuit causa et Servio, ut dixit, subtrahendae s litterae, quotiens ultima esset aliaque consonante susciperetur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 295:1)
sed eorum facilior ratio est, non enim cohaerent aliis nec praecedentibus serviunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 320:1)
sed neque longioribus, quam oportet, hyperbatis compositioni serviamus ne, quae eius rei gratia fecerimus, propter eam fecisse videamur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 401:3)
ut Demosthenis atque Aeschinis inter se contrarias, et Servii Sulpicii atque Messalae, quorum alter pro Aufidia, contra dixit alter, et Pollionis et Cassii reo Asprenate plurimas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 23:2)
duae simul huiusmodi personae Ciceroni pro Murena dicenti obstiterunt, M. Catonis Serviique Sulpicii.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 70:1)
si divina nostris animis origo, tendendum ad virtutem nec voluptatibus terreni corporis serviendum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 73:2)
verum et M. Cato cum in dicendo praestantissimus, tum iuris idem fuit peritissimus, et Scaevolae Servioque Sulpicio concessa est etiam facundiae virtus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 93:2)
quidquid huc sit adiectum, id esse adfectationis et ambitiosae in loquendo iactantiae, remotum a veritate fictumnque ipsorum gratia verborum, quibus solum natura sit officium attributum, servire sensibus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 206:2)
ubi vos separatim sibi quisque consilium capitis, ubi domi voluptatibus, hic pecuniae aut gratiae servitis, eo fit, ut impetus fiat in vacuam rem publicam.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 52장41)
Nam et illis, quantum importunitatis habent, parum est impune male fecisse, nisi deinde faciendi licentia eripitur, et vobis aeterna sollicitudo remanebit, cum intellegetis aut seruiendum esse aut per manus libertatem retinendam.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 31장40)
Quid enim refert, quantum illi in arca, quantum in horreis iaceat, quantum pascat aut feneret, si alieno inminet, si non adquisita sed adquirenda computat ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 2 6:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION