라틴어 문장 검색

) claudor hara, solumque suis caruisse figura vidimus Eurylochum:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 35:7)
Denique per multas aditum sibi saepe figuras repperit, ut caperet spectatae gaudia formae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 76:1)
sed vi non est opus, inque figura capta dei nymphe est et mutua vulnera sensit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 87:2)
utque novis facilis signatur cera figuris nec manet ut fuerat nec formas servat easdem, sed tamen ipsa eadem est:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 17:3)
animam sic semper eandem esse, sed in varias doceo migrare figuras.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 17:4)
Nec species sua cuique manet, rerumque novatrix ex aliis alias reddit natura figuras:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 24:1)
non et lympha figuras datque capitque novas?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 26:3)
quaeque solent canis frondes intexere filis agrestes tineae (res observata colonis) ferali mutant cum papilione figuram.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 30:5)
scilicet in domibus nostris ut prisca virorum artificis fulgent corpora picta manu, sic quae concubitus varios venerisque figuras exprimat, est aliquo parva tabella loco.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1234)
66. In Genesis libro creationis narrationes, suum per figurae ac narrationis sermonem, altam de humana exsistentia et historica realitate doctrinam complectuntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 87:1)
242. Una cum ea, in sancta familia Nazarethana, eminet figura sancti Ioseph.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 307:1)
Sed in eius figura enitet etiam magna suavitas, quae non est debilium, sed vere fortium, cum se attentos praebeant ad res ut ament serviantque humiliter.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 307:4)
Adhuc retrovertentes, figuram invenimus Abel, cuius fides etiam laudatur et ob fidem Deo placuerunt eius dona, oblatio primorum fructuum (cfr Heb 11,4).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 63:9)
hoc vidit princeps generosi seminis Abram, iam tunc dignati terras invisere Christi hospes homo, in triplicem numen radiasse figuram.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 311)
inde figura hominis nondum sub carne Moysi obieeta effigiem nostri signaverat oris, quod quandoque Deus verbi virtute eoactum sumpturus corpus faciem referebat eandem.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 321)

SEARCH

MENU NAVIGATION