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P. Aut totum est negandum quod in argumentatione adversarius sumpserit, si
fictum
aut falsum esse possis docere, aut redarguenda ea quae pro veri similibus sumpta sunt:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 12장 4:2)
fictae
etiam personae, muta denique loquantur, omninoque ea sunt adhibenda, si causa patitur, quae habentur magna, quorum est duplex genus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 16장 1:3)
sunt autem alii quidam
ficti
animi habitus ad virtutem quasi praeculti et praeparati rectis studiis et artibus, ut in suis rebus studia litterarum, ut numerorum ac sonorum, ut mensurae, ut siderum, ut equorum, ut venandi, ut armorum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 23장 2:1)
Facilius autem, quod est propositum, consequar, si nostram rem publicam vobis et nascentem et crescentem et adultam et iam firmam atque robustam ostendero, quam si mihi aliquam, ut apud Platonem Socrates, ipse
finxero
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 4:3)
Atque hoc eo magis est in Romulo admirandum, quod ceteri, qui dii ex hominibus facti esse dicuntur, minus eruditis hominum saeculis fuerunt, ut
fingendi
proclivis esset ratio, cum imperiti facile ad credendum inpellerentur, Romuli autem aetatem minus his sescentis annis iam inveteratis litteris atque doctrinis omnique illo antiquo ex inculta hominum vita errore sublato fuisse cernimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 28:1)
Ex quo intellegi potest permultis annis ante Homerum fuisse quam Romulum, ut iam doctis hominibus ac temporibus ipsis eruditis ad
fingendum
vix quicquam esset loci.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 29:1)
Antiquitas enim recepit fabulas
fictas
etiam non numquam August.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 29:2)
es enim ita ingressus, ut, quae ipse reperias, tribuere aliis malis quam, ut facit apud Platonem Socrates, ipse
fingere
et illa de urbis situ revoces ad rationem, quae a Romulo casu aut necessitate facta sunt, et disputes non vaganti oratione, sed defixa in una re publica.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 34:2)
ea sunt enim demum non ferenda in mendacio, quae non solum
ficta
esse, sed ne fieri quidem potuisse cernimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 44:6)
308M Ego vero eodem, quo ille Homerum redimitum coronis et delibutum unguentis emittit ex ea urbe, quam sibi ipse
fingit
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Quartus 13:3)
quod quo magis intellegi posset,
fingere
animo iubebat tanta incitatum aliquem voluptate corporis, quanta percipi posset maxima;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 53:2)
Fingebat
Carneades in Chiorum lapicidinis saxo diffisso caput extitisse Panisci;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 36:12)
Non igitur obnuntiatio Ateii causam
finxit
calamitatis, sed signo obiecto monuit Crassum, quid eventurum esset, nisi cavisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 46:1)
Negemus omnia, comburamus annales,
ficta
haec esse dicamus, quidvis denique potius quam deos res humanas curare fateamur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 50:2)
Haec, etiamsi
ficta
sunt a poe+ta, non absunt tamen a consuetudine somniorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 63:1)
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