도구

도구

라틴어 문장 검색

Quis est, qui non beneficus videri velit, qui non inter scelera et iniurias opinionem bonitatis adfectet, qui non ipsis, quae impotentissime fecit, speciem aliquam induat recti velitque etiam his videri beneficium dedisse, quos laesit ?
(세네카, 행복론, Liber IV 79:3)
Iniuria et beneficium contraria sunt ;
(세네카, 행복론, Liber V 40:6)
' Iniuriam sibi fecit,' poterimus dicere et :
(세네카, 행복론, Liber V 40:8)
iniuriarum cum quo agat, non habet ;
(세네카, 행복론, Liber V 45:4)
" Noli munus tuum in iniuriam vertere ;
(세네카, 행복론, Liber V 137:4)
iniuria est enim, si in hoc non repetis, ut ingratus sim.
(세네카, 행복론, Liber V 137:5)
inter beneficia quoque et iniurias ratio confertur.
(세네카, 행복론, Liber VI 17:6)
Dedisti beneficium, iniuriam postea fecisti;
(세네카, 행복론, Liber VI 20:1)
et beneficio gratia debebatur et iniuriae ultio ;
(세네카, 행복론, Liber VI 20:2)
Illud potius mihi distingue, quod potest ad rem pertinere, cum idem homo beneficium mihi dedit et postea fecit iniuriam, utrum et beneficium illi reddere debeam et me ab illo nihilo minus vindicare ac veluti duobus nominibus separatim respondere an alterum alteri contribuere et nihil negotii habere, ut beneficium iniuria tollatur, beneficio iniuria.
(세네카, 행복론, Liber VI 23:1)
Itaque non separo illa nec diduco, sed iniurias et beneficia ad eundem iudicem mitto.
(세네카, 행복론, Liber VI 27:3)
Potius comparatione facta inter se beneficii et iniuriae videbo, an mihi etiam ultro debeatur.
(세네카, 행복론, Liber VI 27:5)
Atqui quid est aliud, quod illum querellae eximat, cum in re sit iniuria, quam nescisse, quid faceret ?
(세네카, 행복론, Liber VI 40:3)
Tale quiddam et his accidit, qui amicis incommoda optant, quae detrahant, et ad beneficium iniuria veniunt, cum satius sit vel cessare, quam per scelus officio locum quaerere.
(세네카, 행복론, Liber VI 119:1)
" Quam enim illi iniuriam facio ?
(세네카, 행복론, Liber VI 131:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION