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Quemadmodum, quae in usu sunt et manum cotidie tactumque patiuntur, numquam periculum situs adeunt, illa, quae ad oculos non revocantur, sed extra conversationem ut supervacua iacuerunt, sordes ipsa colligunt vetustate, ita, quidquid
frequens
cogitatio exercet ac renovat, memoriae numquam subducitur, quae nihil perdit, nisi ad quod non saepe respexit.
(세네카, 행복론, Liber III 10:1)
Magnumque hoc argumentum est dandam non fuisse, quia adversus maleficium omne consensimus, et homicidii, veneficii, parricidii, violatarum religionum aliubi atque aliubi diversa poena est, sed ubique aliqua, hoc
frequentissimum
crimen nusquam punitur, ubique improbatur.
(세네카, 행복론, Liber III 24:3)
Caesare fuit accusandi
frequens
et paene publica rabies, quae omni civili bello gravius togatam civitatem confecit ;
(세네카, 행복론, Liber III 110:3)
Plura aliquis accepit, maiora,
frequentiora
;
(세네카, 행복론, Liber V 15:1)
In hac tanta facultate rerum non ira me ad iniqua supplicia compulit, non iuvenilis impetus, non temeritas hominum et contumacia, quae saepe tranquillissimis quoque pectoribus patientiam extersit, non ipsa ostentandae per terrores potentiae dira, sed
frequens
magnis imperiis gloria.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 4:1)
Adice nunc, quod privatos homines ad accipiendas iniurias opportuniores acceptarum patientia facit, regibus certior est ex mansuetudine securitas, quia
frequens
vindicta paucorum odium opprimit, omnium irritat.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 48:1)
alios pestilentia aut
frequentes
terrarum hiatus aut aliqua intoleranda infelicis soli vitia eiecerunt;
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 39:5)
Ceterum quia necesse est, cum omnia feceris, cogitationes tamen tuas subinde ad me recurrere nec quemquam nune ex liberis tuis
frequentius
tibi obversari, non quia illi minus cari sunt, sed quia naturale est manum saepius ad id referre, quod doleat, qualem me cogites accipe :
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 140:1)
Nulli parcendum est rei magis quam huic, cuius tam
frequens
usus est.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 23:4)
Itaque in praeteritum tempus animus mittendus est et quicquid nos umquam delectavit reducendum ac
frequenti
cogitatione pertractandum est ;
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 59:3)
quam nemo potest retinere et
frequentare
, qui illam tristem sibi reddidit.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 17:5)
Est et illa iniuria
frequens
, si lucrum alicui excussum est aut praemium diu captatum, si magno labore adfectata hereditas aversa est et quaestuosae domus gratia erepta.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 48:2)
Quaedam enim sunt irae, quae intra clamorem considant, quaedam non minus pertinaces quam
frequentes
, quaedam saevae manu verbis parciores, quaedam in verborum male- dictorumque amaritudinem effusae ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 27:1)
sic serpentium venena a cubili erepentium nocent, innoxii dentes sunt, cum illos
frequens
morsus exhausit.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 105:3)
Origo huius mali ab ira est, quae ubi
frequenti
exercitatione et satietate in oblivionem clementiae venit et omne foedus humanum eiecit animo, novissime in crudelitatem transit.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 26:2)
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