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Quam ob rem mirari desinamus, quae causa sit eloquentium paucitatis, cum ex eis rebus universis eloquentia constet, in quibus singulis elaborare permagnum est, hortemurque potius liberos nostros ceterosque, quorum gloria nobis et dignitas cara est, ut animo rei magnitudinem complectantur neque eis aut praeceptis aut magistris aut exercitationibus, quibus utuntur omnes, sed aliis quibusdam se id quod
expetunt
, consequi posse confidant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 19:1)
ista tua mediocri eloquentia contenti sumus - idque ex te quaerimus, (ut ne plus nos adsequamur, quam quantulum tu in dicendo adsecutus es), quoniam, quae a natura
expetenda
sunt, ea dicis non nimis deesse nobis, quid praeterea esse adsumendum putes?'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 133:5)
sine quo cum in vita nihil quisquam egregium, tum certe hoc, quod tu
expetis
, nemo umquam adsequetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 134:2)
Sene- ctuti vero celebrandae et ornandae quod
honestius
potest esse perfugium quam iuris interpretatio?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 199:1)
Quid est enim praeclarius quam honoribus et rei publicae muneribus perfunctum senem posse suo iure dicere idem, quod apud Ennium dicat ille Pythius Apollo, se esse eum, unde sibi, si non populi et reges, at omnes sui cives consilium
expetant
, summarum rerum incerti:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 199:3)
itemque ea, quae vulgo
expetenda
atque optabilia videntur, dicendo amplificat atque ornat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 221:2)
expetendane
esset eloquentia?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 42:2)
expetendine
honores?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 42:3)
quae si inflammanda sunt, maxime dicendum est non esse virtute parata, deinde etiam vitiis atque peccatis, tum, si erunt
honestiora
atque graviora, tamen non esse tanta illa merita, quantam insolentiam hominis quantumque fastidium;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 209:8)
tantum interest, quod gravitas
honestis
in rebus severisque, iocus in turpiculis et quasi deformibus ponitur, velut eisdem verbis et laudare frugi servum possimus et, si est nequam, iocari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 248:5)
et laudabile et
honestum
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 250:3)
Est huic finitimum dissimulationi, cum
honesto
verbo vitiosa res appellatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 272:2)
nam et sapientis est consilium explicare suum de maximis rebus et
honesti
et diserti, ut mente providere, auctoritate probare, oratione persuadere possis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 333:2)
Nemo est enim, praesertim in tam clara civitate, quin putet
expetendam
maxime dignitatem, sed vincit utilitas plerumque, cum subest ille timor ea neglecta ne dignitatem quidem posse retineri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 334:4)
nam aut ipsa cognitio rei scientiaque perquiritur, ut virtus suamne propter dignitatem an propter fructum aliquem
expetatur
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 112:1)
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