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Nemo quisquam efflictis est moribus quin faciat aut dicat nonnumquam aliquid quod
laudari
queat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VI 10:3)
Itaque Homerus non virtutibus appellandis, sed vitiis detrahendis
laudare
ampliter solet.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VI 11:3)
Laudare
significat prisca lingua nominare appellareque.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VI 16:1)
Sic in actionibus civilibus auctor ,
laudari
dicitur, quod est nominari.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VI 16:2)
De utriusque his verbis T. Castricius cum
iudicaret
, Nonne, inquit, ultra naturae humanae modum est, dehonestamento corporis laetari?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXVII 4:1)
et scruta quidem ut vendat scrutarius
laudat
, Praefractam strigilem, soleam inprobus dimidiatam.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XIV 11:4)
quo in libro etiam undecimo mense aliquando nasci posse hominem dicit, eiusque sententiae tam de octavo quam de undecimo mense Aristotelem auctorem
laudat
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 6:2)
Animus," inquit, "audientis philosophum, dum quae dicuntur utilia ac salubria sunt et errorum atque vitiorum medicinas ferunt, laxamentum atque otium prolixe profuseque
laudandi
non habet.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, I 3:1)
Quippe recte et utiliter in disciplinis rhetorum praecipitur, iudices de capite alieno deque causa ad sese non pertinenti cognituros, ex qua praeter officium
iudicandi
nihil ad eos vel periculi vel emolumenti redundaturum est, conciliandos esse ac propitiandos placabiliter et leniter existimationi salutique eius qui apud eos accusatus est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, III 20:1)
tum deinde, ne disparilitas conlationis evidens fieret, pluribus id propugnaculis defensat, neque tenues istas et enucleatas voluntatum in rebus illicitis reprehensiones, qualia in philosophorum otio disputantur, magni facit, sed id solum summa ope nititur, ut causa Rodiensium, quorum amicitiam retineri ex republica fuit, aut aequa
iudicaretur
aut quidem certe ignoscenda.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, III 48:2)
Id etiam in isdem libris scriptum offendimus, quod postea in libro quoque Plinii Secundi Naturalis Historiae septimo legi, esse quasdam in terra Africa hominum familias voce atque lingua effascinantium, qui si impensius forte
laudaverint
pulchras arbores, segetes laetiores, infantes amoeniores, egregios equos, pecudes pastu atque cultu opimas, emoriantur repente haec omnia, nulli aliae causae obnoxia.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, IV 8:1)
Tum Ciceronem
iudicare
de viris doctis veritum esse, ne, quorum opinionem inprobasset, ipsos videretur inprobasse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, I 8:4)
sumptuosus, cupidus, elegans, vitiosus, inritus qui habebatur, is
laudabatur
;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, II 3:4)
Qui alienam rem adtrectavit, cum id se invito domino facere
iudicare
deberet, furti tenetur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVIII 21:2)
Quod Annaeus Seneca,
iudicans
de Q. Ennio deque M. Tullio, levi futtilique iudicio fuit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, II 1:1)
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