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inde vero ingens
male
interpretantibus innatus est error, qui, quia primam conflictionem legerant, crediderunt statum semper ex prima quaestione ducendum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 89:5)
ne
male
sentiat populus Romanus, ne iudicia transterantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 30:2)
An reus ambitus
male
narrabit, quos habuerit, quemadmodum ipse vixerit, quibus meritis fretus ad petitionem descenderit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 104:1)
nisi forte M. Tullius in oratione pulcherrima, quam pro Milone scriptam reliquit,
male
distulisse narrationem videtur tribus praepositis quaestionibus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 114:2)
et singula ex pluribus colliguntur, ut cum legatio
male
gesta obiicitur Aeschini, quod mentitus sit, quod nihil ex mandatis fecerit, quod moratus sit, quod munera acceperit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 245:3)
male
petis, procuratorem enim tibi esse non licuit, sed neque illi, cuius litigas, procuratorem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 246:2)
ut, quia proprium est boni recte facere, iracundi verbis aut manu
male
facere, facta haec ab ipsis esse credantur aut contra.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 158:4)
ut apud Aeschinen Socraticum
male
respondit Aspasiae Xenophontis uxor, quod Cicero his verbis transfert:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 247:3)
male
enim responderat se malle alienum aurum quam suum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 249:2)
solum bonum virtus, nam id demum bonum est, quo nemo
male
uti potest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 374:2)
non enim bonum, quo quis
male
potest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 374:7)
An bonum est pecunia, qua quis
male
potest?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 374:10)
nam qui, dum dicit, malus videtur, utique
male
dicit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 91:4)
male
etiam dicitur, quod in plures , si aut totae incessantur aut ordines aut condicio aut studia multorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 143:3)
nonnunquam
male
fecisse nos sed bono animo dicimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 179:2)
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