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Quodsi multos scimus beatitudinis fructum non morte solum uerum etiam doloribus suppliciisque quaesisse, quonam modo praesens facere beatos potest quae
miseros
transacta non efficit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 3:16)
Nam si, quod nostrae rationes credi uetant, toti
moriuntur
homines, nulla est omnino gloria, cum is cuius ea esse dicitur non exstet omnino.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 2:16)
Quos
miseri
tribuunt honores?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VIII 8:1)
Qua uero parte beatos faciens desinit potestas hac impotentia subintrat, quae
miseros
facit;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IX 1:7)
Miserasque
fugare querelas
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, X 9:1)
Eheu, quae
miseros
tramite deuios
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVI 1:1)
Hoc patens unum
miseris
asylum.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XX 6:1)
Quos
miseri
toruos populi timent
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, II 29:1)
Neque enim leuia aut ludicra praemia petunt quae consequi atque obtinere non possunt, sed circa ipsam rerum summam uerticemque deficiunt nec in eo
miseris
contingit effectus quod solum dies noctesque moliuntur;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:20)
bonos, inquit, esse felices, malos uero
miseros
nonne concessimus?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 3:3)
post haec
miseriores
esse improbos iniusta impunitate dimissos quam iusta ultione punitos.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 4:2)
— Qui igitur supplicio digni sunt
miseros
esse non dubitas.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 6:15)
—
Miserior
igitur tibi iniuriae inlator quam acceptor esse uiderentur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 6:19)
Hac igitur aliisque causis ea radice nitentibus quod turpitudo suapte natura
miseros
faciat apparet inlatam cuilibet iniuriam non accipientis sed inferentis esse miseriam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 6:21)
— Immo omnium, inquam, quae excogitari possunt iudicat esse
miserrimam
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XIII 1:26)
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