도구

도구

라틴어 문장 검색

tum est hyperbole virtus, cum res ipsa, de qua loquendum est, naturalem modum excessit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 295:1)
est igitur tropos sermo a naturali et principali significatione translatus ad aliam ornandae orationis gratia, vel, ut plerique grammatici finiunt, dictio ab eo loco, in quo propria est, translata in eum, in quo propria non est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 5:1)
ex eadem parte figurarum priore dicto et adiectio est, quae videri potest supervacua, sed non sine gratia est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 172:1)
Haec schemata aut his similia, quae erunt per mutationem, adiectionem, detractionem, ordinem, et convertunt in se auditorem nec languere patiuntur subinde aliqua notabili figura excitatum, et habent quandam ex illa vitii similitudine gratiam, ut in cibis interim acor ipse iucundus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 180:3)
E quibus primum sit, quod fit adiectione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 182:2)
verum id, ut alio quoque loco dixi, cum supervacua oneratur adiectione, vitium est, cum auget aut manifestat sententiam sicut hic, virtus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 200:10)
nam et geminatio et repetitio et qualiscunque adiectio videri potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 201:1)
est autem ipsa quoque adiectionis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 209:1)
neque ignoro quosdam esse, qui curam omnem compositionis excludant, atque sermonem, ut forte fluxerit, modo magis naturalem, modo etiam magis virilem esse contendant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 260:1)
qui si id demum naturale esse dicunt, quod natura primum ortum est et quale ante cultum fuit, tota haec ars orandi subvertitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 260:2)
verum id est naturale, quod fieri natura optime patitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 262:7)
est et alius naturalis ordo, ut viros ac feminas, diem ac noctem, ortum et occasum dicas potius quam retrorsum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 280:7)
magis tamen et desideratur clausulis et apparet, primum quia sensus omnis habet suum finem poscitque naturale intervallum, quo a sequentis initio dividatur, deinde quod aures continuam vocem secutae ductaeque velut prono decurrentis orationis flumine tum magis iudicant, cum ille impetus stetit et intuendi tempus dedit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 318:3)
ratio adiectione, detractione, mutatione;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 404:3)
nam quidam solos veteres legendos putant neque in ullis aliis esse naturalem eloquentiam et robur viris dignum arbitrantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 44:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION