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Utique
simul omnia fieri jubere potuit Deus:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 7:11)
Nam si quis debitum solvat, et in referendo injuriam faciat creditori, intolerabilius est
utique
, quam non reddidisse quod debebat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 7:13)
nisi
quia locus nudus gignentium eligitur parricidio?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:4)
Ubi enim frater habebat occidi,
nisi
ubi fructus deesset?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:5)
Superius
utique
coelum, et quae in coelo sunt, sol, luna, et stellae, Throni, Dominationes, Principatus, et Potestates, Cherubim et Seraphim.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 6:11)
Haec septem
nisi
illo rationabili regantur, subjecta morti sunt;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 2:6)
Dissolvuntur haec omnia,
nisi
habenis quibusdam rationis astricta sint.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 2:9)
Lamech
utique
quod in altero reprehensum adverterat, cavere debuerat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:12)
Quod
utique
si ad ea quae facta sunt referendum putes, cum diluvium sub eo factum sit, non requies hominibus, sed interitus videatur illatus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 3:5)
sunt enim cogitationes mentis contrariae, quae
utique
oriuntur postea.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 4:6)
Sed quia propter hominem illa facta erant, eo
utique
deleto propter quem facta sunt, consequens erat ut etiam illa delerentur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 4:5)
Qui si intellexisset quod munus accepisset a Deo, non
utique
passus esset, ut caro obstaret animae virtutibus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 3:4)
Quadrata autem hominis membra esse evidens ratio, si consideres pectus hominis, consideres ventrem pari mensura longitudinis et latitudinis,
nisi
cum voluptatibus et epulis ventre distento mensura naturalis exceditur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 2:7)
Tertium quid superat,
nisi
mors inter ipsos cibos epulasque permixta?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:11)
Quis est justus in nobis,
nisi
mentis vigor qui intra istam arcam includat omne animantium genus, quod est super terram?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 5:7)
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