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qua re sibi habeant sapientiae nomen et invidiosum et obscurum,
concedant
ut viri boni fuerint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 23:9)
negabunt id nisi sapienti posse
concedi
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 23:11)
quod si rectum statuerimus vel
concedere
amicis quidquid velint vel impetrare ab eis quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res viti;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 49:1)
si illud etiam addimus, quod recte addi potest, nihil esse quod ad se rem ullam tam illiciat et tam trahat quam ad amicitiam similitudo,
concedetur
profecto verum esse, ut bonos boni diligant asciscantque sibi quasi propinquitate coniunctos atque natura.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 64:2)
Nam etsi aliter apud te est, Attice, de Coriolano,
concede
tamen ut huic generi mortis potius adsentiar.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 10장 4:2)
Sunt illae quidem languidiores, verum tamen possunt augere et quasi alere id bonum quod in illo mediocriter fuisse
concedimus
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 61장 2:4)
Si te parentes timerent atque odissent tui neque eos ulla ratione placare posses, ut opinor, ab eorum oculis aliquo
concederes
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 17:5)
id enim postulas et, si hic ordo [sibi] placere decreverit te ire in exilium,
optemperaturum
te esse dicis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 20:3)
Unum etiam nunc
concedam
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM SECVNDA 6:11)
Non vident id se cupere, quod si adepti sint, fugitivo alicui aut gladiatori
concedi
sit necesse?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM SECVNDA 19:7)
Ego multa tacui, multa pertuli, multa
concessi
, multa meo quodam dolore in vestro timore sanavi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM QUARTA 2:2)
qui vobis ita summam ordinis consiliique
concedunt
, ut vobiscum de amore rei publicae certent;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM QUARTA 15:5)
Ad haec Cicero
concedit
quidem motum nullum sine causa esse, neque vero, quaecumque fiant, fieri omnia causis antecedentibus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 1:16)
Licet enim Epicuro
concedenti
omne enuntiatum aut verum aut falsum esse non vereri, ne omnia fato fieri sit necesse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 29:1)
Ut enim Epicurus veretur, ne, si hoc
concesserit
,
concedendum
sit fato fieri, quaecumque fiant, (si enim alterum utrum ex aeternitate verum sit, esse id etiam certum et, si certum, etiam necessarium;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 32:7)
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