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superest, cur vivere tempus in breve sustineam, proles gratissima matri, nunc solus, quondam minimus de
stirpe
virili, has datus Ismario regi Polydorus in oras.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 45:26)
pariter sonuere sorores innumerae, quibus est eadem natalis
origo
, terque rogum lustrant, et consonus exit in auras ter plangor:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 54:3)
Hunc Anius, quo rege homines, antistite Phoebus rite colebatur, temploque domoque recepit urbemque ostendit delubraque nota duasque Latona quondam
stirpes
pariente retentas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 58:1)
Delius augurium dedit huic, dedit altera Liber femineae
stirpi
voto maiora fideque munera:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 60:6)
quasque ante timebant, illas virgineis exercent lusibus undas naides aequoreae durisque in montibus ortae molle fretum celebrant nec eas sua tangit
origo
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 64:4)
Viderat a veteris generosam sanguine Teucri Iphis Anaxareten, humili de
stirpe
creatus, viderat et totis perceperat ossibus aestum luctatusque diu, postquam ratione furorem vincere non potuit, supplex ad limina venit et modo nutrici miserum confessus amorem, ne sibi dura foret, per spes oravit alumnae, et modo de multis blanditus cuique ministris sollicita petiit propensum voce favorem;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 81:1)
Vir fuit hic, ortu Samius, sed fugerat una et Samon et dominos odioque tyrannidis exsul sponte erat, isque, licet caeli regione remotos, mente deos adiit et quae natura negabat visibus humanis, oculis ea pectoris hausit, cumque animo et vigili perspexerat omnia cura, in medium discenda dabat coetusque silentum dictaque mirantum magni primordia mundi et rerum causas et, quid natura, docebat, quid deus, unde nives, quae fulminis esset
origo
, Iuppiter an venti discussa nube tonarent, quid quateret terras, qua sidera lege mearent - et quodcumque latet;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 9:1)
pressus humo bellator equus crabronis
origo
est;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 30:3)
pauca, quibus prima surgens ab
origine
mundi in tua deduxi tempora.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1246)
nec vos, Pierides, nec
stirps
Letoïa, vestro docta sacerdoti turba tulistis opem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 22)
stirps
haec progeniesque mea est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 148)
editus hic ego sum, nec non, ut tempora noris, cum cecidit fato consul uterque pari si quid id est, usque a proavis vetus ordinis heres non modo fortunae munere factus eques, nec
stirps
prima fui;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 103)
“Consideratione quoque primae
originis
omnium abundantiore pietate repletus, creaturas quantumlibet parvas fratris vel sororis appellabat nominibus”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 16:7)
Quodammodo se Ipse finire voluit, cum mundum progressione indigentem crearet, ubi complura, quae nos mala, pericula vel doloris
originem
putamus, ad parturientis reapse dolores attinent, qui nos cum Creatore ad cooperandum incitant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 102:2)
Inde a mundi
origine
, at peculiari modo ab incarnatione, Christi mysterium intra naturae realitatem tecte operatur, servans tamen eius autonomiam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 132:7)
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