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" Quare tamen deus tam iniquus in distributione fati fuit, ut bonis viris
paupertatem
et vulnera et acerba funera ascriberet ?
(세네카, De Providentia, book 1 62:1)
Contemnite
paupertatem
;
(세네카, De Providentia, book 1 71:6)
Tu istud
paupertatem
, inopiam, egestatem voca, quod voles ignominiosum securitati nomen impone.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 75:2)
Placebit autem haec nobis mensura, si prius parsimonia placuerit, sine qua nec ullae opes sufficiunt, nec ullae non satis patent, praesertim eum in vicino remedium sit et possit ipsa
paupertas
in divitias se advocata frugalitate convertere.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 82:1)
dis- camus continentiam augere, luxuriam coercere, gloriam temperare, iracundiam lenire,
paupertatem
aequis oculis aspicere, frugalitatem colere, etiam si multos pudebit, eo plus desideriis naturalibus parvo parata remedia adhibere, spes effrenatas et animum in futura imminentem velut sub vinculis habere, id agere, ut divitias a nobis potius quam a fortuna petamus.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 83:4)
Ubi parum audit praecepta animus nec curari mollius potest, quidni consulatur ei, si
paupertas
ei, ignominia, rerum eversio adhibetur, malo malum opponitur ?
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 84:3)
Sibi confidat, se gaudeat, sua suspiciat, recedat quantum potest ab alienis et se sibi adplicet,
damna
non sentiat, etiam adversa benigne interpretetur.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 123:2)
Cum cogitaveris, quam sit rara simplicitas et quam ignota innocentia et vix umquam, nisi eum expedit, fides, et occurrit tot scelerum felicium turba et libidinis lucra
damnaque
pariter invisa et ambitio usque eo iam se suis non continens terminis, ut per turpitudinem splendeat :
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 133:3)
Quare et superiori verba summittis et pecuniam necessarium tibi instrumentum existimas et
damno
moveris et lacrimas audita coniugis aut amici morte demittis et respicis famam et malignis sermonibus tangeris ?
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 86:3)
Quid autem dubii est, quin haec maior materia sapienti viro sit animum explicandi suum in divitiis quam in
paupertate
, quom in hac unum genus virtutis sit non inclinari nec deprimi, in divitiis et temperantia et liberalitas et diligentia et dispositio et magnificentia campum habeat patentem ?
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 111:1)
nemo sapientiam
paupertate
damnavit.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 117:2)
illum instruo dignum quem non deducat
paupertas
nec occupatum teneat ;
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 123:5)
Muta in contrarium hanc indulgentiam temporis, hinc illinc percutiatur animus
damno
, luctu, incursionibus varis, nulla hora sine aliqua querella sit ;
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 131:3)
Ergo
paupertati
adhibebimus illas, quae pugnare sciunt, fortiores, divitiis illas diligentiores, quae suspensum gradum ponunt et pondus suum sustinent.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 135:3)
vos, tamquam aliquis vobis aeternam possessionem earum promiserit, adsuescitis illis et cohaeretis, sapiens tunc maxime
paupertatem
meditatur, cum in mediis divitiis con- stitit.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 138:5)
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