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ac si omnia
percenseas
, nulla mansit , qualis inventa est, nec intra initium stetit, nisi forte nostra potissimum tempora damnamus huius infelicitatis, ut nunc demum nihil crescat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 141:1)
quid agatur prooemio, quae ratio et quam varia
narrandi
, quae vis probandi ac refellendi, quanta in adfectibus omnis generis movendis scientia, quamque laus ipsa popularis utilitatis gratia adsumpta, quae tum est pulcherrima, cum sequitur, non cum arcessitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 160:3)
ita nec vetera aut translata aut ficta verba in incipiendo,
narrando
, argumentando tractabimus neque decurrentes contexto nitore circuitus, ubi dividenda erit causa et in partes suas digerenda, neque humile atque cotidianum sermonis genus et compositione ipsa dissolutum epilogis dabimus, nec iocis lacrimas, ubi opus erit miseratione, siccabimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 7:2)
age, si de morte filii sui vel iniuria, quae morte sit gravior, dicendum patri fuerit, aut in
narrando
gratiam illam expositionis, quae continget ex sermone puro atque dilucido, quaeret, breviter ac significanter ordinem rei protulisse contentus, aut argumenta diducet in digitos et propositionum ac partitionum captabit leporem et, ut plerumque in hoc genere moris est, intentione omni remissa loquetur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 54:1)
est autem gestus ille maxime communis, quo medius digitus in pollicem contrahitur explicitis tribus, et principiis utilis cum leni in utramque partem motu modice prolatus, capite atque humeris sensim ad id, quo manus feratur, obsecundantibus, et in
narrando
certus, sed tum paulo productior, et in exprobrando et coarguendo acer atque instans, longius enim partibus his et liberius exeritur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 239:1)
pollici proximus digitus mediumque, qua dexter est, pollicis summo suo iungens, remissis ceteris, est et et
narrantibus
et distinguentibus decorus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 248:2)
itaque subtili praecipue ratio
narrandi
probandique consistet, sed saepe id etiam detractis ceteris virtutibus suo genere plenum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 225:3)
De cuius hominis moribus pauca prius explananda sunt, quam initium
narrandi
faciam.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 4장5)
ingenium nemo sine corpore exercebat, optumus quisque facere quam dicere, sua ab aliis bene facta laudari quam ipse aliorum
narrare
malebat.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 8장7)
At Fulvia insolentiae Curi causa cognita tale periculum re publicae haud occultum habuit, sed sublato auctore de Catilinae coniuratione, quae quoque modo audierat, compluribus
narravit
.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 23장6)
Sed quae loca et nationes ob calorem aut a speritatem, item solitudines minus frequentata sunt, de iis haud facile compertum
narrauerim
.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 17장2)
Quidam quae tantum amicis committenda sunt, obviis
narrant
et in quaslibet aures, quicquid illos urserit, exonerant.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 3 4:1)
Et quod scire hominem nolunt, deo
narrant
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 10 5:6)
iam mihi, cum ad contemnendam mortem ventum fuerit, Catonem
narrabis
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 24 6:2)
" Quidni ego
narrem
ultima illa nocte Platonis librum legentem posito ad caput gladio ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 24 6:3)
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