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alia enim tantum ad ornatum
pertinent
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 166)
miseris mortalibus aevi prima fugit ista sententia non solum ad animalia
pertinet
, sed generaliter ad omnia.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 661)
pubi indomitae hoc ad iuvencos tantum
pertinet
:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 1741)
igitur omni studio avertes ab eis ventos et glaciem, quo ege- stas mortalis, id est necessitas mortalitatis, minor est illis curae, hoc est minus ad ipsarum
pertinet
curam.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 3192)
ac veluti lentis cyclopes f. m. c. p. comparatio ad festi- nationem
pertinens
solam.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 1702)
subitum ac dictv mirabile monstrum res enim haec ex inproviso venit, ut apes ex bubus erumperent, quia praecepta Cyrenes tantum ad placandum numina
pertinebant
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 5531)
"Itaque quod
pertineat
ad summam quaestionis, et de providentia fateor et de deo cedo et de sectae iam nostrae sinceritate consentio."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 40장 1:5)
hic in omnibus fere sermonibus, qui ab is qui illum audierunt
perscripti
varie copioseque sunt, ita disputat ut nihil affirmet ipse refellat alios, nihil se scire dicat nisi id ipsum, eoque praestare ceteris, quod illi quae nesciant scire se putent, ipse se nihil scire id unum sciat, ob eamque rem se arbitrari ab Apolline omnium sapientissimum esse dictum, quod haec esset una hominis sapientia, non arbitrari sese scire quod nesciat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 20:1)
cetera autem
pertinere
ad id putant aut adaugendum aut [ad] tenendum, ut divitias ut opes ut gloriam ut gratiam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 26:6)
quam vim animum esse dicunt mundi, eandemque esse mentem sapientiamque perfectam, quem deum appellant, omniumque rerum quae sunt ei subiectae quasi prudentiam quandam procurantem caelestia maxime, deinde in terris ea quae
pertineant
ad homines;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 36:1)
'Zeno igitur nullo modo is erat qui ut Theophrastus nervos virtutis inciderit, sed contra qui omnia quae[que] ad beatam vitam
pertinerent
in una virtute poneret nec quicquam aliud numeraret in bonis idque appellaret honestum quod esset simplex quoddam et solum et unum bonum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 45:1)
neque enim adsentior eis, qui nuper haec disserere coeperunt, cum corporibus simul animos interire atque omnia morte . plus apud me antiquorum auctoritas valet, vel nostrorum maiorum, qui mortuis tam religiosa iura tribuerunt, quod non fecissent, profecto, si nihil ad eos
pertinere
arbi- trarentur, vel eorum qui in hac terra fuerunt magnamque Graeciam, quae nunc quidem deleta est, tum florebat, institutis et praeceptis suis erudierunt, vel eius, qui Apollinis oraculo sapientissimus est iudicatus, qui non tum hoc tum illud, ut in plerisque, sed idem semper, animos hominum esse divinos eisque, cum ex corpore excessissent, reditum in caelum patere optimoque et iustissimo cuique expeditissimum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 17:1)
sed eadem bonitas etiam ad multitudinem
pertinet
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 64:5)
quae omnia
pertinent
ad fidelitatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 83:4)
addendum eodem est, ut ne criminibus aut inferendis delectetur aut credat oblatis, quae
pertinent
omnia ad , quam iam dudum tracto, constantiam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 83:6)
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